Ses rayons sur le corps poli se produisent comme représentation. Il n'y a rien de plus semblable à l'âme que ce qu'elle a donné. C'est l'effet d'une création dans une création. Alors que pensez-vous de l'effet de la vérité ? Le parfait l'être humain a atteint l'imamat jusqu'à ce qu'il soit un signe et donne le signe et la vérité était son imam et il n'y a rien de semblable à lui jusqu'à ce qu'il soit un visage complet, car il est tous un imam, donc il est L'Imam n'a pas de successeur à limiter lui, car il n'y a personne contre lui. Ainsi, partout où ils se tournent, alors il y a le visage de Dieu, l'attribut du Indulgent et du Compatissant. Il n'est appelé le Khaleel que parce qu'il suit le droit chemin. Et il le fait. ne pas dire qu'une personne suit la religion de son ami sauf à cause de son image et de sa position dans sa sourate .

Parmi ceux-ci se trouvent les niveaux de certitude présentés dans l'endoctrinement du chapitre 277. La certitude a des niveaux dans toutes les écoles de pensée. Ainsi, quiconque est établi dans sa connaissance est sous l'autorité de sa règle, et quiconque est établi à ses yeux, ceux-ci ceux qui l'ont expliqué lui viendront, et celui qui est établi dans son droit s'est distingué dans son caractère. Et pour chaque droit il y a une vérité que la méthode lui a donnée, donc la réalité de la vérité, ce sont les témoins. La vérité est croyance en l'existence, donc ce qui était invisible est devenu une entité, et ce qui a été imposé est devenu destiné et destiné, c'est devenu un univers. La vérité est la vérité, donc elle doit avoir une réalité, et la création est la vérité, donc elle doit avoir une minute. Ainsi la vérité de la vérité, toi, et la minute du droit de création, en est une fille, ainsi le monde est entre exaltation et comparaison, et la vérité est entre comparaisons et exalt

Et de là est tiré le discours des Imams et des dirigeants du chapitre 278. Il est nécessaire pour celui qui suit les chemins du Seigneur, sauf lui est le propriétaire s'il excelle dans les royaumes. S'il reste dans errant et s'imagine qu'il est le but ultime de l'existence, alors quel est le gardien de cette transcendance ? Alors il dégénère de la meilleure évaluation et descend de la position honorable jusqu'au plus bas des bas-vivants. Avec ceux qui descendent, quand il regardait Étranger, il a reconnu le rang des Exaltés, alors il a regretté ce qu'il avait négligé, et on espérait qu'il reviendrait à moins qu'il ne désespère. S'il désespérait en regrettant, alors il périssait et ruinait la descendance. La prospérité est pour ceux qui hésite entre descendre et monter. Nous ne descendons dans ton cœur que sur l'ordre de ton Seigneur. A Lui appartient ce qui est devant nous et ce qui est derrière nous et ce qui est entre cela et ce qui est entre les deux. Ton Seigneur a été oublieu

Parmi cela se trouve la grandeur du secret, l'odeur de la pluie dans le désert du chapitre 279 des perles de ce qui est dans le secret des grandes bénédictions. J'aurais aimé que cela ne devienne pas une question divine. Ma gratitude de les rangs les plus élevés à ceux qui fluctuent en niveaux.

Car le Paradis est entouré de calamités. Et le Feu était entouré de désirs .

Chacun entourait l'autre. Cela a amené cela au messagers successivement, mais ils ont pris conscience de l'affaire et le secret a été caché. Après que les gens du Hadith l'aient vu, il a transmis à Najm al-Din Ibn Shay al-Mawsili son hadith selon lequel Ma'ruf al-Karkhi est au milieu de l'enfer, et il ne savait pas qu'il y jouirait du bonheur des justes, alors il fut consterné. Et imaginez-y qu'il a été détruit avec sa vénération parmi les gens et son abstinence de la méchanceté qu'il méritait, alors l'œil du Paradis et de l'Enfer que celui qui lui a été exposé a vu était connu sous le nom de Para

Parmi cette exagération se trouve un déguisement du chapitre 28 et <

L'existence est faite d'univers et de similitudes *** Nous n'avons pas de dieu dans le univers sauf Lui

Gloire à Dieu, pour que personne ne l'apprécie *** pour que personne qui connaît son Seigneur ne dise ce qu'Il est

A Dieu appartient un peuple qui s'entoure de sa présence *** cherchant sa connexion avec lui-même et se perd

Les gens l'ont présenté avec exaltation et Il est leur préoccupation *** Dans chaque situation, Ses yeux sont Ses yeux.

Par Dieu, le Très Miséricordieux n'a pas engendré de fils*** et il n'a pas de père, alors il n'y a personne d'autre que Lui.

Et tout ce qui existe, l'univers, depuis un enfa

Et de ce désir, je désire plus que la porte des deux cent quatre-vingt-un. Sans le désir, il ne serait pas tombé dedans. Celui qui y est tombé aurait été une épreuve. , soit à la descente, soit à la maladie, soit au salut, soit à la misère. 281 Ce n'est pas l'émerveillement de celui qui savait, mais l'émerveillement de celui qui se tenait debout ou l'appelait .