Et l'honneur, donc il adhérait à la gloire, et l'honneur confié à l'alif et au lam, donc la gloire devait être retirée de la ressemblance, et la contrainte était de le mentionner en niant la ressemblance à la ressemblance, donc il a dit : "Il n'y a rien de semblable à Lui, même s'Il est resté fidèle", alors Il en a fait un exemple qui n'est pas semblable et préférable, et qui n'est pas différencié. Ainsi la nuit de cette création a son corps naturel et son jour est ce qui On y respire. En lui réside l'esprit rationnel, et c'est le plus juste des moyens d'accepter la générosité des nobles. Il a des bontés cachées et des dons abondants qui dépassent la quantité. Il a l'ouverture de la porte et le don sans compter. Toute la création humaine est nuit, et dans l'autre tiers se trouve la descente divine pour lui accorder la plus abondante des bénédictions, et le dernier tiers n'est rien d'autre que l'esprit soufflé qui a la fermeté, la fermeté et la transcendance. tiers et élévation : l

Et c'est de là que vient le secret de la passion des gens pour le sommeil, du chapitre 96. L'imagination est l'essence de la perfection. Sans elle, l'homme n'aurait pas été supérieur aux autres animaux. Grâce à elle, il parcourait et entretenait et il était fier et long et par cela il a dit ce qu'il a dit. Gloire à Moi. En effet, Je suis Dieu. Et par lui était le Indulgent et le Pardonneur Tout. Il a la diaspora et la combinaison des opposés des attributs. Il juge l'impossible et l'obligatoire. Avec toutes les doctrines qu'il veut, il viole la coutume en elles et les attache au monde du témoignage, ainsi il incarne ce qui est aux yeux du spectateur, et il attache le premier en statuant au dernier Il ne se conforme pas à une seule condition, mais il a une stabilité dans la fluctuation des conditions. Il tire des versets du Coran ce qui a été déclaré dans la sourate Al-Rahman, que Lui, le Très-Haut, est tout. Le jour où il y aura une question, alors laquelle des faveurs de ton Seign

Et de là vient le secret de faire attention à la prédestination pour éviter les dommages du chapitre 97. Le secret de la prédestination est la médiation du droit entre celui qui l'influence et celui qui l'influence et l'effet, donc l'effet est attribué Il ne l'a créé que pour ce qu'il était et rien de tout cela n'est entre ses mains. Il ne règne sur lui que par ce qu'il a donné de lui-même en lui-même et dans toutes ses conditions, noms et attributs, et l'Unique. qui est spécifique à l'existant a donné l'existence et les témoins, et ce sont des lignées, pas des entités et des formations, pas des univers, et l'œil est l'œil, il n'y a pas de matière supplémentaire, donc la matière est une. Ainsi, quiconque cache le destin, le Le connaisseur a entendu la vérité et la vue, et cette connaissance est ce qui lui donne l'établissement des devoirs obligatoires et légitimes qui sont entendus, comme il a donné aux prières volontaires d'être. Votre ouïe et votre vue sont vraies, alors enquête

Et de là vient le secret de la sécurité par la foi, du chapitre 98. La fraternité de la foi donne la sécurité, et la foi est la foi, donc la privation a disparu. N'effrayez pas les âmes après leur sécurité si vous êtes raisonnables, et faites Ne prêtez pas vos serments comme une affaire entre vous si vous êtes en sécurité. La foi est un isthme entre l'Islam et le bien. Elle a de l'Islam ce qu'exige le monde des corps et le lieu de la division. Et c'est à lui que revient la bienveillance dont témoigne le bienfaiteur. à. Ainsi, celui qui croit est devenu musulman et a fait le bien. Et celui qui combine les deux côtés a atteint le bien par la foi. La lignée entre vous et le Très Miséricordieux est établie. C'est lui qui croit en vous et pour vous. Et s'il vous établit dans ce qui contredit votre espérance, sans les noms de prudence, la sécurité n'aurait pas eu d'effet. Les noms se limitent au bien parce qu'ils indiquent ce qu'on appelle le meilleur. S'il considère le monde est sujet

Et de là vient le secret de l'espérance avec l'attente du terme, du chapitre 99, de la richesse aux espérances. Les délais ont été créés par Dieu, les hommes à qui Il a donné la définition. Il a rejeté la procrastination, alors Il a supprimé d'eux la prudence et la peur. Le mal viendra sur eux. La situation les adorera dans le temps présent. Il n'est pas favorable à celui qui se préoccupe du passé et de l'avenir, si celui qui a de l'espérance sait que tout arrivera. - Il court pendant un temps, s'efforce de travailler dur, et quand le numéro est passé, et les périodes sont terminées, et le temps s'est allongé, et le départ est venu, et l'appelant s'est tenu à la tête de sur le chemin, personne n'a pris les devants sauf celui qui est implicite et faible dans la vérité, mais l'espérance dans la cause première n'était pas valable, et elle n'était pas non plus un des attributs de l'éternité, car il n'y a pas plus tard que ce qui est espéré, car l'oeil est témoin.