Et l'honneur, donc il adhérait à la gloire, et l'honneur confié à l'alif et au lam, donc la gloire devait être retirée de la ressemblance, et la contrainte était de le mentionner en niant la ressemblance à la ressemblance, donc il a dit : "Il n'y a rien de semblable à Lui, même s'Il est resté fidèle", alors Il en a fait un exemple qui n'est pas semblable et préférable, et qui n'est pas différencié. Ainsi la nuit de cette création a son corps naturel et son jour est ce qui On y respire. En lui réside l'esprit rationnel, et c'est le plus juste des moyens d'accepter la générosité des nobles. Il a des bontés cachées et des dons abondants qui dépassent la quantité. Il a l'ouverture de la porte et le don sans compter. Toute la création humaine est nuit, et dans l'autre tiers se trouve la descente divine pour lui accorder la plus abondante des bénédictions, et le dernier tiers n'est rien d'autre que l'esprit soufflé qui a la fermeté, la fermeté et la transcendance. tiers et élévation : l