Concernant la connaissance de l'état de Qutb, sa demeure était (puis quand son Seigneur apparut à la montagne, Il en fit un lieu nivelant) le verset

Et s'il lui fait des reproches de manière irrespectueuse *** alors il acceptera le reproche qui a été reçu

Car Il sait ce qu'il y a dedans en réponse *** et Il sait intentionnellement ce qu'il y a sur le seuil

Si les matières sont bloquées sur leurs chemins *** personne ne peut les ouvrir sauf celui qui les trouve

Si les qualités de sa création n'avaient pas apparu***, je n'aurais pas aimé l'argent ni les enfants dedans

Je n'ai pas non plus pris la présence de ma famille comme résidence ** * ni les rois ni les pouvoirs ne sont devenus mon soutien

Ces revendications ont été justifiées dans leurs revendications *** et non Seuls ceux qui en témoignent le savent il.

[ La différence entre les qualités que mérite l'univers et les qualités que mérite le soi ]

Sachez, que Dieu nous soutienne ainsi que vous avec un esprit venant de Lui, que lorsque Dieu a fait la différence entre ce que l'univers mérite d'attributs et ce que le moi mérite d'attributs ou d'aspect divin, Il a magnifié parmi ceux qui savent cela l'attribut du En vérité, partout où ils le voyaient, ils s'occupaient de lui, en commençant par sa gloire chaque fois qu'elle leur apparaissait, donc si on reproche cela au connaisseur, il accepte le reproche. Il y a une spécificité et il ne l'a pas repoussé. Un attribut comme celui-là lui a été révélé, il l'a également affronté et l'a glorifié. S'il était réprimandé, sa condition serait la même que la première situation. Si la réprimande dans chaque attribut est repoussée d'elle-même, alors il n'est pas un Il est plutôt possesseur d'analogie, de sorte qu'il ne sera jamais distingué parmi les serviteurs de la spécialisation. Car s'il repousse, c'est un facteur pour décrire la vérité comme quelque chose qui n'est pas approprié, et ic

[ Les pauvres à Dieu ]

Et sachez que le Roi Puissant parmi son peuple n'est pas venu vers vous ou n'est descendu sur vous que s'il a laissé sa tyrannie derrière son dos, ou que votre tyrannie avec lui est plus grande que sa tyrannie. En tout cas, il est descendu vers toi, c'est pourquoi tu es descendu sur lui.

Son statut en lui-même, dont il est satisfait, est Sage, et Dieu n'a blâmé Son Prophète concernant l'aveugle et le serviteur qu'en présence des deux groupes, ainsi, dans l'ensemble, le blâme s'est produit, et je ne dis pas qu'il soit isolé, car la glorification des rois et des dirigeants fait partie de la glorification de ton Seigneur et la glorification des pauvres est une réparation, rien d'autre que pour leur brisure dans leur pauvreté. . Si les pauvres sont parmi les pauvres sur le chemin, alors ce n'est pas une réparation pour lui, car sa pauvreté et son brisement ne lui seront pas enlevés par votre glorification. Et votre acceptation et votre acceptation, car celui dont on est témoin

" Le chapitre sur l'accomplissement de cinquante cinq cents en connaissant l'état de la demeure de Qutb, mais quand son Seigneur se manifesta à la montagne, Il la fit écraser. " Verset.

Si cela apparaît à celui à qui il apparaît, cette manifestation le choquera

Et s'Il prenait en charge celui qui a pris en charge *** cette hypothèse le détruirait

Et s'il prend soin de dont il a pris soin *** sa lumière est cette goutte.

J'ai dit ce que vous avez entendu *** Par Dieu, monsieur, alors dites moi

Quand j'ai vu ce qu'Il a été révélé *** L'œil de mon ombre en a témoigné.

Qui est à moi s'il n'y a pas d'autre que Lui *** et pas mes yeux ? Dis-moi, qui est à moi ?

Dieu n'est autre que Lui *** dans chaque contraire et dans chaque proverbe

Et dans chaque genre et dans chaque ty

[ La question concernant la manifestation peut être contraire à la sagesse ]

Sachez, que Dieu nous aide et vous aide, que la matière en manifestation peut être contraire à l'ordre de sagesse que vous avez connu, et c'est parce que nous avons expliqué la préparation des rencontres et qu'il n'y a pas de prévention, mais plutôt une abondance permanente et un don non interdit. Si celui qui se manifeste n'était pas préparé, cette disponibilité lui apparaîtrait, et cette soi-disant manifestation ne serait pas valide. Qu'il ait eu cette manifestation, alors il n'aurait pas dû écraser ou choquer C'est la déclaration de notre objecteur. Nous lui avons dit : "Oh, c'est ce que nous avons dit de la préparation. Nous sommes sur cette vérité. Il se manifeste toujours." Son droit n'est pas sans le fait qu'il a la volonté de rester au moment de la manifestation, ou bien il ne l'a pas. S'il a cela, alors il doit rester, et s'il n'a pas cela, alors il a la volonté d'accepter la manifestation, mais il ne l'a pas. avoir la volonté de rester, et cela n'est pas valable pour lui