Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)
À moins que ce nom ait été appliqué à ce nom témoigné, alors il a été décrit par la connaissance du nom et décrit par la connaissance de ce qui est témoigné en termes de ce qui est témoigné, et il n'a bénéficié que du fait que ce témoin est la désignation de ce nom connu, et en lui se trouve la connaissance de la soumission de la création à la vérité et que c'est le résultat de la soumission de la vérité à la création pour rechercher ce qui est possible et obligatoire, alors elle s'y est soumise. "Obligatoire est ce qu'Il a cherché et créé alors qu'il n'était rien. Il contient la connaissance de la raison pour laquelle la différence se produit dans le monde, avec la connaissance de ce qui nécessite l'élimination de la différence. Alors, quel est l'avis de la connaissance malgré la force de son autorité ? Il contient la connaissance de la tromperie et quelle est sa cause qu'Il a démontrée. Il contient la connaissance de ce qu'est le travail et le gain et la différence entre gagner
--- (Vérifiez le texte original en Arabe...)
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Musawiyah Lazumiya
La connaissance de l'isthme est une connaissance que personne ne peut comprendre *** sauf celui qui en rassemble les extrémités et le milieu
Il a une influence à travers lui dans chaque calamité cosmique *** donc à travers lui il y a la justice dans les mondes.
S'il a l'intention de se venger de quelqu'un *** Et s'il a l'intention que quelqu'un soit généreux
En effet, Il est la création la plus équitable dans l'échelle de Sa miséricorde *** Dans les mondes, vous verrez en Lui qu'ils ont été traités de manière égale
--- (Vérifiez le texte original en Arabe...)
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Sachez que puisque les sceaux sont l'essence des précédents, nous savons que l'existence dans les formes est un cercle dont l'éternité tourne sur son éternité, donc aucun dieu n'est intelligible sauf avec l'intellect du déifié, et il n'y a pas d'intellect d'un Seigneur sauf avec l'intellect des trompés, et chaque intelligible a un rang qui n'est pas le même que l'autre, comme on le sait entre la conclusion et la précédente .


