Bu şahit isme bu isim uygulanmamışsa, o zaman ismin ilmi ile vasıflandırılmış ve ne için şahitlik edildiği açısından şahit olunan şeyin ilmi ile anlatılmış ve sadece bu şahitliğin gerçekleşmesinden faydalanılmıştır. O bilinen ismin işaretidir ve bunda, yaratılışın hakikate teslimiyetinin ilmi vardır ve bu, mümkün ve farz olanı aramak için hakkın yaratılışa teslim olmasının bir sonucu olduğu ve dolayısıyla ona teslim olduğu bilgisidir. Allah'ın hiçbir şey yokken arayıp yarattığı şey vaciptir. Dünyada meydana gelen farklılığın sebebini ve farklılığın ortadan kaldırılmasını gerektiren şeyin bilgisini içerir. Peki, otoritesi bu kadar güçlü olmasına rağmen ilmin hükmü nedir? Aldatmanın bilgisini ve gösterdiği sebebin ne olduğunu içerir. Çalışmanın ve kazancın ne olduğu ve kazanmak ile elde etmek arasındaki farkın bilgisini içerir, çünkü Allah kazancı ondan ayırmıştır. İlahi tercihin bilgisini içerir ve içinde bilgi vardır. Zıddına ne zaman güvenileceği, yani zıddına, elbette düşman da

Musawiyah Lazumiya

Kıstak ilmi, uçları bir araya getiren dışında hiç kimsenin anlayamayacağı bir ilimdir *** ve orta

Her kozmik felakette onun aracılığıyla etkisi vardır *** dolayısıyla dünyalarda adalet onun aracılığıyla sağlanır.

Birinden intikam almayı düşünüyorsa *** Ve birinin cömert olmasını istiyorsa

Muhakkak ki O, rahmeti ölçüsünde yaratıkların en adaletlisidir *** Alemlerde O'nda, onlara eşit davranıldığını göreceksiniz

Bilin ki, mühürler emsallerin özü olduğuna göre, formlardaki varlığın, sonsuzluğu sonsuzluğuna dönen bir daire olduğunu, dolayısıyla hiçbir tanrının, ilahlaştırılanın aklı dışında anlaşılır olmadığını ve bir tanrının aklının bulunmadığını biliyoruz. Rabbim, aldanmışın aklı dışındadır ve her akledilirin, sonuç ile önceki arasında olduğunu bildiğimiz gibi, diğeriyle aynı olmayan bir rütbesi vardır .