Parmi les objets, ils sont jugés comme objets, qu'ils soient multipliés par des accidents ou des essences. Les formes diffèrent toujours en vue, et tout objet visible à l'œil est un corps. La corpularité est une règle générale, et nous voyons en eux différentes formes, dont certaines sont éphémères et d'autres lentes à voir, et le corps est un corps qui n'a pas changé. Ce qui est décrit n'est rien d'autre que ce qui apparaît sauf le corps, ainsi que les formes spirituelles et la manifestation divine. C'est une connaissance qui pose un grand problème et dont il est très difficile de s'en débarrasser par une considération intellectuelle : elle contient la connaissance des conditions que le représentant peut stipuler à celui qui le désigne comme son successeur, même s'il sait qu'il est opprimé dans sa nomination comme représentant. Son état est-il une indication de son ignorance de qui il a désigné comme son successeur, ou de son oubli, alors il le mentionne ? Ou bien il en sait plus