Le corps d'Adam était fait d'argile, et il mélangea de l'eau avec de la terre, puis lui insuffla une âme et un esprit. Cela a été mentionné dans la première prophétie de certains des livres révélés à un prophète parmi les enfants d'Israël, le texte dont je vais mentionner maintenant, car il est nécessaire de le mentionner, car la nouvelle la plus vraie est celle qui a été racontée par Dieu Tout-Puissant, nous l'avons donc rapportée de Muslima. Ibn Waddah, avec sa chaîne de transmission, et il était du peuple de Cordoue. Il dit :

Dieu a dit dans une partie de ce qu'Il a révélé aux prophètes des enfants d'Israël : « J'ai créé, c'est-à-dire Adam, de poussière et d'eau, et je lui ai insufflé une âme et un esprit, j'ai donc formé son corps à partir de la poussière, son humidité à partir de l'eau, sa chaleur à partir de l'âme et sa froideur. » À partir de l'esprit, il dit : Puis après cela, j'ai fait quatre autres types dans le corps, l'un des qui ne subsiste qu'avec les autres

Cet imam était l'une des personnes les plus bien informées sur cette création naturelle et les effets du monde supérieur qui se déposent dans les lumières des planètes et leur nage, qui est la matière que Dieu a révélée dans les cieux et dans leurs conjonctions, descente, ascension, apogée et périgée. Dieu Tout-Puissant a dit : Et Il a révélé dans chaque ciel son commandement, et Il a dit sur la terre, et Il a décrété qu'Il a ses subsistances, et cette personne, comme nous l'avons mentionné, avait une large portée, des ventes étendues et une base solide, mais sa force dans la septième astronomie ne dépassait pas la question du goût et de la situation, mais ce qui lui arriva était dans l'astronomie étoilée et l'atlas, par révélation et visualisation , et il était prédominant dans le cœur des notables dans sa revendication, et les notables ne changent pas à notre avis dans son ensemble, donc ce fut le cas. La personne ne cesse de vanter sa spiritualité au niveau de ses observations

Cet imam avait un grand étudiant en connaissance de soi et en connaissance du pouvoir, et il avait l'habitude d'être gentil avec ses compagnons en le réprimandant et il le cachait à la plupart de ses compagnons par peur d'eux pour lui. C'est pourquoi il était appelé le guérisseur des misérables, comme Yaqub Yusuf, que la paix soit sur eux deux, gardé secret, par souci de lui de la part de ses frères. Il occupait la plupart de ses compagnons avec des connaissances en gestion et autres. La problématique de cet art est l'installation des âmes dans les corps, l'analyse des corps et leur composition en leur retirant une image ou en leur retirant une image, afin qu'elles puissent comprendre à partir de là l'œuvre de Dieu, l'Omniscient, le Sage. , et de ce pôle est née la connaissance du monde et que c'est un grand être humain, et que l'être humain est bref en crime et identique en sens, alors dis-moi de quel esprit j'ai tiré ce que je lui ai confié avec ce livre qu'un jour il a rassembl

Un jour, je suis entré à Cordoue pour voir son juge, Abu Al-Walid Ibn Rushd, et il a voulu me rencontrer lorsqu'il a entendu et entendu ce que Dieu m'avait révélé alors que j'étais seul. Il était étonné de ce qu'il avait entendu. , alors mon père m'a envoyé vers lui dans le besoin, avec l'intention de me rencontrer, car il était l'un de ses amis et j'étais un jeune garçon.