Le mari a faim par nécessité, non par choix, et il est également patient avec le mariage en raison du manque de durée. Celui qui exprime le mariage sait ce qui le motive à le rechercher et à s'en passionner, car ni lui ni lui. ni ceux qui savent que sa servitude ne sera plus comblé que ce qui lui est obtenu dans le mariage, que ce soit en nourriture, en boisson ou en vêtements, afin d'éviter le mal. Il ne désire pas le mariage pour le bien de sa progéniture, mais plutôt pour le bien. de désir, et amener la procréation à son cœur est une affaire licite, et la procréation en cela est une affaire naturelle afin de préserver la survie de l'espèce dans cette demeure. Ainsi, le mariage de la personne de cette position est comme le mariage de l'homme. les gens du Paradis simplement par désir, car c'est la plus grande manifestation qui soit cachée au précieux, à l'exception de ceux que Dieu a choisis pour cela parmi Ses serviteurs. En conséquence, les animaux sont mariés simplement par dé

Et sachez que le Qutb est l'homme parfait qui a acquis les quatre dinars, dont chaque dinar a vingt-cinq carats, et avec lesquels les hommes sont pesés. Parmi eux se trouvent un quart d'homme, un demi, un huitième. , un sixième, un demi-sixième, trois quarts et un homme parfait. Ainsi, un dinar est pour le croyant parfait, le deuxième dinar est pour le gardien spécial, le troisième dinar est pour les deux prophètes, et le quatrième dinar est pour pour les deux Messagers. J'entends l'originalité en vertu de la paternité et l'héritage en vertu de la filiation. Celui qui obtiendra le second aura le premier, et celui qui obtiendra le troisième aura le deuxième et le premier, et celui qui obtiendra le quatrième obtiendra le tout. , et le pôle est parmi les hommes parfaits, mais nous avons dit des hommes parfaits à cause des individus, car ils sont parfaits, et parmi les conditions du pôle il y a l'établissement des coutumes et leur respect, et aucune violation n'apparaît en lui. Une ha