La personne illuminée regarde ses yeux comme de multiples lignes de lumière se connectant de la lampe à ses yeux, donc si elle lève petit à petit ces cils face au spectateur, elle voit ces lignes étendues se contracter. au corps éclairé, donc le corps éclairé est un exemple de la place spécifique sur cette terre pour ces images. L'observateur est un exemple du monde, et l'extension de ces lignes est comme les images des corps vers lesquels vous vous déplacez dans sommeil, après la mort et sur le marché du Paradis, et que portent les âmes. Votre intention de voir ces lignes par cet acte d'envoyer les cils entre l'observateur et le corps lumineux est un exemple de préparation et d'émanation de ces lignes dans cet état, l'émanation des images pendant la préparation et la contraction des lignes. Au corps lumineux quand la barrière est levée, le retour des images vers cette terre quand la préparation est terminée, et après cette explication il n'y a plus d'explication. Nous Nous

La prairie de feu et de végétation s'élevait*** l'image du djinn comme un isthme entre deux choses

Entre une âme anthropomorphe avec un lieu *** dans un caniveau et une âme sans lieu

Alors celui qui est capable de l'incarner *** cherche la subsistance Pour se nourrir sans personne

Et Celui qui a rencontré les anges de il *** devant le cœur en prenant forme dans les yeux

C'est pourquoi il obéit parfois et désobéit, et ceux qui s'y opposent sont récompensé par deux feux .

Dieu Tout-Puissant a dit : « Et Il créa les djinns à partir d'une source de feu. » Il a été mentionné dans le hadith authentique que Dieu a créé les anges à partir de la lumière, et Dieu a créé les djinns à partir du feu, et Il a créé l'homme à partir de ce qui était vous a dit.

Quant à sa parole, que la paix soit sur lui, à propos de la création de l'homme, d'après ce qui vous a été dit, il n'a rien dit de semblable à ce qu'il a dit à propos de la création des anges et des djinns, cherchant la brièveté, car il a reçu les mots les plus complets, et celui-ci en est un. L'origine de leur création ne différait pas, pas plus que les djinns. Quant à l'homme, sa création différait en quatre types de création. La création d'Adam ne différait pas. ne ressemble pas à la création d'Ève, ni à la création du reste des fils d'Adam, ni à la création de Jésus, que la paix soit sur lui. Cela ne ressemble pas à la création de ceux que nous avons mentionnés, donc le Messager de Dieu , que

Et lorsque Dieu créa les quatre piliers et éleva la fumée jusqu'à la concavité de l'orbite des étoiles fixes, et qu'Il sépara dans cette fumée sept cieux, les distinguant les uns des autres, et révéla dans chaque ciel Son commandement après qu'Il eut Il a décrété sur la terre sa subsistance, et tout cela en quatre jours. Puis il a dit aux cieux et à la terre : « Venez, volontairement ou par contrainte. » C'est-à-dire répondez, si vous êtes appelés pour ce qui vous est destiné. de ce qu'on vous a assuré de produire. Alors ils dirent : « Nous venons volontiers. » Ainsi, Gloire à Lui, a créé un lien moral entre le ciel et la terre et s'est dirigé vers ce que Gloire à Lui veut créer sur cette terre des générateurs de minéraux, de plantes et d'animaux, et Il a fait la terre comme une famille, et Il a fait le ciel comme Baal, et le ciel se jette sur la terre par ordre, ce que Dieu a révélé en elle comme un homme jette de l'eau lors d'un rapport sexuel chez une femme, et la terre émerge

Par conséquent, lorsque l'air était enflammé et chauffé, il brûlait comme une lampe, ce qui est l'allumage du feu, cette flamme, qui est la combustion de l'air, et c'est la combustion, mais cela est appelé ce qui est sans espoir parce que c'est le feu mêlé à l'air, qui est l'air brûlant, car le gazon est le mélange, et de là le gazon est appelé gazon à cause du mélange des plantes en lui, car il est composé de deux éléments, l'air. , je veux dire les djinns, tout comme Adam était composé de deux éléments, l'eau et la terre, avec lesquels il pétrissait, et le nom d'argile lui vint à l'esprit, tout comme le mélange du feu avec l'air créa le nom de djinn. Le Tout-Puissant a ouvert en ce djinn l'image du djinn, ainsi avec l'air dedans, il a formé n'importe quelle forme qu'il souhaitait, et avec le feu en elle, l'absurdité et la grandeur de sa bonté, et en elle était le désir d'oppression. Et l'arrogance et l'orgueil, car l'Enfer est le plus haut des piliers en termes de statut et a l'