Sachez que celui qui sait que l'étendue divine n'exige pas que quoi que ce soit dans l'existence soit répété sait que la coloration est la bonne dans l'univers, car elle est une preuve de l'étendue divine. Ainsi, quiconque ne détermine pas par lui-même ou par les autres les différences dans les effets de la vérité, chaque âme n'a aucune connaissance. Il a Dieu, et il n'est pas l'un des gens de cette position, et il est l'un des gens qui ignorent Dieu, lui-même et le monde, alors laissez-le il pleure pour lui-même, car il a perdu la vie, et cette ignorance ne leur a légué que de la similitude, car la différence peut être cachée de telle manière qu'il ne la sent pas, alors au moins il devrait savoir qu'il y a ce qu'il ne ressent pas, il doit donc savoir qu'il est différent en lui-même, et il ne sait pas de quoi cela a été coloré ni à quoi cela a été répondu. Dieu Tout-Puissant a dit : « Et ils ont été amenés avec cela dans une similitude », cela c'est-à-dire qu'ils se ressemblent, d

La poésie dans le sens

Le changement est dangereux *** Entre la connaissance et la sagesse, les gens vont

S'il dit quel est le jugement sur sa réfutation, il connaît *** la vérité, une réfutation qui entraîne la faillite

Tel est le cas des gens plus ignorants que *** qui ne l'ont pas guidé dans l'obscurité de la nuit

Le désir de vérité est plus méritant que *** devrait l'en éloigner, mais ce n'est pas pour cette personne. Arbitre Enas

Sachez que puisque la jalousie au sein de la secte avait trois niveaux : jalousie pour la vérité, jalousie pour la vérité et jalousie pour la vérité, elle avait trois états selon ce qui lui était attribué par souci d'uniformité. , son origine est le témoignage des autres s'il est prouvé qu'ils sont jaloux, et s'il est prouvé que ce que nous avons dit à leur sujet est vrai, Détails, et par sa preuve j'entends l'essence de l'existence de l'autre, pas l'essence de son intelligibilité, car il est intelligible sans aucun doute, mais si cet inintelligible existe en essence ou non. Ainsi, celui qui a dit de l'apparent dans les apparences n'a pas dit l'existence de l'autre, pourvu que son pouvoir et sa condition soient prouvés, et cela s'exprime dans la jalousie, qui est l'effet de la disponibilité de l'apparent dans l'apparent et dans l'inexistant, qui nécessite l'abondance en nature. Ou une condition qui est nécessaire, et la multiplicité est sans doute raisonnable, mais si elle a une e