Ce qui était un miracle, il n'y a aucun moyen de *** qu'il réapparaisse pour toujours

Ni chez mon tuteur ni chez personne d'autre. Donc si *** vous accomplissez mes paroles, ne vous écartez pas du droit chemin.

Et s'il devait contester sa création, il la nierait *** La prémisse est vraie dans Le plus bas et le plus éloigné

Par conséquent, cela différait en ce qui concerne les prophètes, et aucune trace n'en apparaissait de loin chez personne

Les gens étaient en désaccord sur ce qu'était un miracle pour un prophète, si c'était un honneur pour un tuteur ou non. La majorité l'a autorisé, à l'exception du professeur Abu Ishaq Al-Asfaraini, car il l'a interdit, et c'est exact. selon nous, sauf que nous stipulons quelque chose que le professeur n'a pas mentionné, c'est-à-dire que nous disons, à moins que le tuteur ne fasse cette affaire miraculeuse pour que le Prophète soit cru. Non pas en termes de dignité, car c'est une réalité avec Nous en avons plutôt été témoins, donc il apparaît au gardien que c'était un miracle pour un prophète, selon ce que nous avons dit, et si le professeur l'avait remarqué, il l'aurait dit et ne l'aurait pas nié, car cela Le sujet de la dispute est de savoir s'il s'agit de la dignité d'un tuteur, et ceci n'est pas la dignité d'un tuteur, à moins que Ceux qui l'ont permis ne l'aient dit à condition que cela ne lui apparaisse pas dans le manière dont cela est apparu entre les mains du Messager, par

Le miracle est de deux sortes : l'une consiste à provoquer quelque chose qui n'est pas au pouvoir des humains et que seul Dieu peut faire, et qui est Puissant. Je veux dire en atteindre la connaissance, comme ressusciter les morts, ce qui seul Dieu peut le faire. Mais y parvenir par le chemin de la connaissance qu'Il est vivant en soi est Puissant, car nous avons vu le bâton de Moïse. La paix soit sur lui, un serpent, et les bâtons des magiciens étaient des serpents, et le commun les gens n'ont pas fait de différence entre les deux vies. C'est pourquoi nous avons dit que parvenir à la connaissance de celle-là est cher, et l'autre type, qui est celui qui pourrait être le plus proche, est l'échange. En cela, il prétend que celui qui qui vous est normalement destiné, si je viens, se tournera vers lui pour la véracité de ma réclamation, car celui qui m'a envoyé vous détournera de lui. Vous ne pourrez pas vous opposer à lui, car quiconque a la capacité de Celui qui le ferait se trouver