En connaissant la position du traître

Pas les amants, car ils sont en captivité et sous la domination de l'amant. L'amant aimait Dieu. Sa blessure est tyrannique, et c'est lui qui est véridique. Il a promis de pécher avec ce qu'il a menacé de faire, puis il pardonné. Il n'a pas été rendu compte sans repentir de la part du pécheur, mais plutôt par gratitude et gentillesse de sa part, donc il a gaspillé ce qu'il avait le droit de prendre. C'était ce que l'injuste avait fait. Il est tyrannique et ce que le la vérité le menace concernant l'apparition d'une vengeance contre lui. Il est tyrannique parce qu'il lui a pardonné sans aucune raison. La bête n'a pas l'intention de nuire aux serviteurs et elle ne raisonne pas, donc sa blessure est tyrannique. L'amant est condamné, alors quelqu'un sinon c'est le tueur. Sa blessure est donc tyrannique. Allah a donc la preuve ultime. S'Il l'avait voulu, Il aurait pu vous guider tous.

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L'amant a décrit que son amour n'accepte pas d'augmenter par la bienveillance de l'être aimé, ni de diminuer par sa cruauté.

Cette règle s'applique uniquement à un amant qui l'aime pour lui-même à travers la manifestation de sa beauté. nom en lui, donc il n'augmente pas en justice ni ne diminue en se détournant, contrairement à l'amour de la bienveillance et des bénédictions, car il accepte l'augmentation. Et le déficit, qui est l'amour défectueux. L'amour a dit : « Si tu me coupes en morceaux , Je ne ferai qu'augmenter l'amour pour toi." Cela signifie que notre amour ne diminuera pas pour cela, et c'est la parole de la femme aimante. On dit que c'est la parole de la célèbre Rabi'a Al-Adawiya, qui des hommes élevés dans tous les états et positions, et elle s'est séparée et divisée, que Dieu soit satisfait d'elle, et c'est la manière la plus étonnante de traduire de l'Amour

Je t'aime de deux amours, l'amour de la passion*** e

( Et l’autre, une esclave, dit : « On fait des reproches à l’écrivain. »)

Ô bien-aimé des cœurs, qui as une brosse à dents *** Aie pitié aujourd'hui d'un visiteur qui est venu vers toi

Tu es mon désir, mon désir et ma joie. *** Mon cœur refuse d'aimer Swaka.

Ô ma protection, mon maître et ma dépendance. *** Depuis combien de temps ai-je désiré ? Ce sera une bénédiction

Ma demande du paradis n'est pas un bonheur *** sauf que je veux qu'il te voie

( Et nous avons cette épithète )

Ton bonheur ou ton tourment sont les mêmes pour moi *** Ton amour ne change ni n'augmente

Donc mon amour est dans celui que tu choisis parmi moi *** et ton amour est comme ta création de moi nouveau

C'est l'équilibre entre modération et c'est l'équilibre divin qui n'est pas affecté par les accidents et n'est pas affecté par les circonstances. L'amant de Dieu ne bénéficie pas de l'obéissance et ne subit aucun préjudice en désobéissant à ceux de Ses serviteurs qu'Il aime. Les péchés ne lui ont pas fait de mal ni ne perturbent son mais il lui a plutôt annoncé de bonnes nouvelles. Il a dit : « Que Dieu te pardonne, pourquoi leur as-tu donné la permission ? » Il a donc offert le pardon pour avoir demandé avec nous et pour avoir fait des reproches aux autres, afin que Dieu vous pardonne vos péchés antérieurs. et ce qui viendra plus tard. Il a offert le pardon pour le péché, sans com

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Il a décrit l'amant comme n'étant pas tenu d'avoir de bonnes manières.

Au contraire, les bonnes manières sont requises pour celui qui a un esprit, qui possède l'amour et n'a aucun contrôle sur lui. Il n'est pas tenu responsable de tout ce qui il le fait. Si l'amant est Dieu, alors il est le Grand, le Souverain, le Législateur de la morale parmi les sages, Celui qui discipline ses amis. Comme Lui , que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Dieu m'a discipliné, alors je me suis bien comporté. »

Et on ne dit pas que le maître est poli envers son serviteur. On dit plutôt que le maître donne ce que le serviteur aimé et honoré par lui le mérite. Il a une bénédiction de sa part et une générosité, donc le maître n'est pas tenu d'être poli. Avec son serviteur, même s'il est aimé de lui .

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Il a décrit l'amant comme oubliant sa chance et la chance de sa bien-aimée. L'amour l'a vidé, alors la bien-aimée l'a oublié et lui a fait s'oublier.

C'est l'amour de l'amour et la vérité divine à partir de laquelle il a émergé. Cette vérité ne peut pas être transmise, oui elle peut être transmise, sauf qu'elle fait partie des secrets qui ne peuvent pas être diffusés. Celui qui la révèle la saura, et il ne lui est pas permis de la révéler. Elle est connue par elle. et son verset du Livre de Dieu : Ils ont oublié Dieu, et Il les a oubliés, et celui qui oublie son image oublie son âme.