Quant à la réponse à la seconde, la boisson de son amour pour toi est son amour, méfie-toi de l'aimer. Si tu l'aimes, tu sais quand tu bois la boisson de son amour pour toi que ton amour pour lui est la même chose que son amour pour toi, et il t'enivre de

Et où est l'Islam par rapport au jeune garçon ? Est-il selon le peuple apparent, sauf par la règle du suivi ? Quant à nous, il est à la fois originalité et suivi. Il s'établit chez les jeunes de deux manières et dans l'ancien d'une certaine manière, qui est l'originalité et non le suivi. La foi est prouvée dans le droit de l'enfant, parce qu'il est né de la nature de la foi, qui est sa reconnaissance de la divinité. À Dieu Tout-Puissant pour Sa création lorsqu'Il a pris du dos des descendants et du témoignage. Dieu Tout-Puissant a dit : « Et lorsque votre Seigneur a retiré du dos des enfants d'Adam leur descendance et qu'ils ont témoigné contre eux-mêmes : « Ne suis-je pas votre Seigneur ? » Ils ont dit : « Oui. " S'ils n'avaient pas compris, ils ne l'auraient pas fait. Ils ont été interpellés mais n'ont pas répondu, dit Dhul-Nun al-Misri, comme s'il était maintenant dans mes oreilles et qu'il ne nous a pas été transmis. Quelque chose s'est produit qui a dévié la progéniture de Ce

Dieu Tout-Puissant a dit : Ne t'a-t-Il pas trouvé orphelin et n'a-t-Il pas pris refuge, et ne t'a-t-Il pas trouvé perdu et ne t'a-t-Il pas guidé ? Et Il a dit : « Et quant à celui qui demande, n'abandonne pas. » C'est-à-dire celui qui demande la connaissance : Une personne donne la connaissance dans la charité au peuple de Dieu qui est sa famille. La sagesse ne doit pas être transgressée par son peuple, et il doit compter cette charité aux yeux de Dieu, c'est-à-dire qu'il ne voit aucun mérite Celui qui le connaît et ne progresse pas, cela exige de lui un service de politesse, de vénération et de soumission en échange de ce qui est meilleur pour lui. S'il fait cela, cela ne sera pas compté aux yeux de Dieu, et nous avons rencontré des anciens à ce sujet, et c'est notre chemin, et la charia a mis en garde contre cela dans la connaissance des dessins et son savant.

Alors il a dit Si un musulman dépense de l'argent pour sa famille en l'attendant, c'est une aumône pour lui, c'

Ils étaient en désaccord sur la prière pour le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) lors du Tashahhud. Certains disent que c'est obligatoire, et je le dis, et d'autres disent que ce n'est pas obligatoire. De même, ils étaient en désaccord sur la recherche d'un refuge. des quatre commandements du Tashahhud, qui est de chercher refuge contre les tourments de la tombe, contre les tourments de l'enfer, contre la tentation de l'Antéchrist et contre la tentation de l'Antéchrist. La vie et la mort. Alors, qui dit que cela est obligatoire et qui a dit que ce n'est pas obligatoire et que c'est obligatoire ? Je dis, et s'il n'avait pas ordonné de chercher refuge contre cela, il aurait été préférable de suivre l'exemple du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et accorde-lui la paix, car chercher refuge contre cela était son action, selon la parole de Dieu Tout-Puissant : « En effet, il y a eu pour vous un bon exemple dans le Messager de Dieu », et sa parole, que Dieu le bén

Je suis entré chez notre cheikh, Abu Muhammad Abdullah al-Shakaz, à Grenade, du pays d'Andalousie. Il était du peuple de Baghah, et il était l'une des personnes les plus âgées que j'ai rencontrées sur le chemin de Dieu. Il m'a dit : " Mon frère, il y a quatre hommes. Nous n'avons envoyé devant toi que des hommes, des hommes qui ne se sont pas détournés du souvenir de Dieu par le commerce ou la vente, et des hommes qui ont été fidèles à ce qu'ils ont dit. " Ils ont fait Il a conclu une alliance avec Dieu à ce sujet et a proclamé le Hajj parmi le peuple. Ils viendront à vous comme des hommes, c'est-à-dire debout, et non à cheval, et sur les hauteurs il y a des hommes, donc il voulait dire par les quatre hommes pour énumérer les rangs, car il n'y a alors qu'un messager, un prophète, un saint et un croyant, et en dehors de ces quatre-là, ils ne sont pas considérés selon leur essence, car une chose n'est considérée qu'en fonction de son statut. son œil humain, comme l'humanité a un œil