| [#] - | The beginning of the poem | Its position |
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| 1141 | Dieu a connu des limites, et celui qui les connaît ne s'en écartera pas | Page 167 From part fourth |
| 1142 | S'appuyer sur les Gentils est une privation en religion, et s'appuyer sur eux entraîne une perte | Page 169 From part fourth |
| 1143 | A Dieu appartient un peuple fidèle à ce pour quoi il a été créé.*** Et aucune candidature n'est passée sans qu'une candidature ne commence | Page 169 From part fourth |
| 1144 | Le plus laid c'est que les sections sont divisées par la coutume et la législation entre elles | Page 171 From part fourth |
| 1145 | La réconciliation est pour celui qui a de bonnes origines lorsque Dieu se repent de tout ce qu'il veut et légifère | Page 171 From part fourth |
| 1146 | L'ignorance de Dieu est la même chose que l'ignorance de moi-même, et c'est pourquoi je me suis caché de ma ressemblance et de mon apparence. | Page 173 From part fourth |
| 1147 | Le serviteur est dans l'affaire et le Très Miséricordieux est dans l'affaire *** Et la question de ce qui est juste est mon affaire | Page 174 From part fourth |
| 1148 | Prends du temps ce qui est pur et laisse le temps régner | Page 175 From part fourth |
| 1149 | La durée de la prière est déterminée par le soleil et ses effets, la décision appartient donc au soleil. | Page 175 From part fourth |
| 1150 | La supplication est le voile de celui qui ne rend pas témoignage. C'est la vérité qui ne peut être niée. | Page 177 From part fourth |
| 1151 | Si vous êtes préparé pour la grande création*** alors c'est la bonne nouvelle du Noble Seigneur. | Page 178 From part fourth |
| 1152 | Ceux qui se souviennent de chaque condition de leur Seigneur *** sont les gens de toutes les vertus du monde. | Page 179 From part fourth |
| 1153 | Soyez donc dans le meilleur état de divinité pour être heureux*** et soyez dans l'état le plus parfait pour être guidé. | Page 179 From part fourth |
| 1154 | Le labour est deux champs de labour qui sont louables et blâmables *** et vous en êtes le cultivateur et la provision est divisée | Page 179 From part fourth |
| 1155 | Pour Lui est une descente vers Ses serviteurs *** et nous n'avons aucune possibilité d'échapper à Lui | Page 181 From part fourth |
| 1156 | Si chaque chose apparaît en vous, alors vous valez mieux que mille mois | Page 181 From part fourth |
| 1157 | La connaissance de la vérité n’est cachée à personne, sauf à celui qui ne connaît pas la vérité. | Page 181 From part fourth |
| 1158 | Si ce dont je suis témoin est de la qualité et de la quantité*** alors ce n’est qu’une illusion. Quelle est cette connaissance ? | Page 181 From part fourth |
| 1159 | Celui qui fuit vers Dieu réussit, et celui qui fuit le Tout Miséricordieux est déçu. | Page 183 From part fourth |
| 1160 | Appuyez-vous sur Dieu, pas sur la cause, et penchez-vous vers la paix, pas vers la guerre. | Page 183 From part fourth |
| 1161 | L'essence du message est ce que les messagers apportent *** alors prends-le, ne t'arrête pas, mec | Page 186 From part fourth |
| 1162 | Alors prends-lui ce qu'il te donne si tu es un suiveur*** et ne t'arrête pas, car s'arrêter est difficile | Page 187 From part fourth |
| 1163 | Le chien de garde de la langue est confié *** alors faites-lui confiance, dans ce que vous dites | Page 187 From part fourth |
| 1164 | S’il n’y avait pas d’imperfection, elle n’atteindrait pas le niveau de perfection. | Page 188 From part fourth |
| 1165 | N'obéissez pas à l'âme qui voudrait baisser le voile sur vous, se prosterner et s'approcher. | Page 188 From part fourth |
| 1166 | Le Mutawalli n'ignore pas vers qui il s'est tourné | Page 189 From part fourth |
| 1167 | Priez votre Seigneur ou par Son ordre, et vous serez parmi ceux à qui le Très Miséricordieux parle pleinement. | Page 189 From part fourth |
| 1168 | Tous ceux qui font ce qui leur est demandé en seront vraiment heureux, alors faites attention. | Page 192 From part fourth |
| 1169 | Celui qui ressemble à son père dans son comportement découvrira la vérité, même s'il est injuste envers lui-même. | Page 192 From part fourth |
| 1170 | L'inclusion du Très Miséricordieux est l'identification de *** avec l'arriéré et décrète l'abstraction en lui. | Page 193 From part fourth |
