Et je l'ai fait , car vous ne le saurez que si je vous l'informe et vous l' explique. > La raison en est qu'il a déjà été mentionné en connaissance de cause que le chemin qui mène au bonheur des serviteurs est dû à une cause particulière, et la cause de leur misère est aussi due à un chemin particulier, et il n'y a rien d'autre que de se détourner du chemin du bonheur, qui est la foi en Dieu et en ce qui est venu de Dieu, auquel nous sommes obligés de croire. dans, et puisque le monde est dans un état d'ignorance de ce qu'est la connaissance de Dieu de la désignation de ce chemin, il est nécessaire de le communiquer par la parole, ainsi il est nécessaire pour le Messager. Dieu Tout-Puissant a dit : « Et Nous ne punirons pas avant d'avoir envoyé un messager", et nous n'imposons à Dieu que ce qu'Il s'est rendu obligatoire. Il a rendu obligatoire de le faire connaître par Sa parole Tout-Puissant : " Et c'est à Dieu que repose l'intention du chemin », comme Sa parole, « et c'est un droit pour nous. » Aider les croyants et dire : « Votre Seigneur s'est décrété miséricorde », et en vérité, cela n'était obligatoire que par la lignée, non par Lui-même, car Il est exalté pour le rendre obligatoire au nom de l'obligation légale. C'est comme si, lorsque la connaissance divine y était attachée, elle était éloignée de la détermination du chemin dans lequel se trouve notre bonheur, et la connaissance de ce qu'est la connaissance avait la forme d'un moyen de transmission. , et ce fut le cas. [Page 210 de l'édition du Caire]

Rendre compte à partir de l'attribut de parole signifie rendre compte par rapport à son être locuteur en définissant le chemin dans lequel le bonheur des serviteurs est désigné par la connaissance. , ainsi la parole divine a précisé en la traduisant de la connaissance ce qu'elle désignait