Le deuxième des éléments suivants, l'alif et le meem, est la présence du savant qui leur a été envoyé, et le point qui le suit est Abu Bakr, que Dieu l'agrée, et le point qui suit l'alif est Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et le yā' était parsemé sur eux comme un laurier lorsqu'il dit à son compagnon : "Ne sois pas triste. En effet, Dieu est avec nous, car Il défend sa véracité, et Muhammad, que la paix soit sur lui. » Il reste fidèle à la vérité dans l'état dans lequel il se trouve à ce moment-là, il est donc le Sage, comme il l'a fait le jour de Badr dans sa supplication et son insistance, et Abou Bakr a crié à ce sujet, car le Sage accomplit les droits du citoyen, et comme il n'était pas valable pour deux personnes véridiques de se réunir, Abu Bakr ne s'est pas tenu dans l'état du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et est resté inébranlable avec son Avec cela, si le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'était perdu à cet endroit et qu'Abou Bakr était présent, il se serait ressuscité à cet endroit où le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. , résidait, car il n'y a aucun endroit plus élevé que lui qui pourrait l'empêcher de cela. Il est véridique et sage à ce moment-là, et tout le reste est sous son règne. Quand le point d'Abou Bakr a été considéré, les deux étudiants étaient désolés pour lui, alors il a fait preuve de sévérité et a prévalu avec sincérité et a dit : " Ne soyez pas triste à cause de l'effet de ce regret. En effet, Dieu est avec nous, comme vous nous l'avez dit, même s'il y a une controverse sur le fait que Mohammed est celui qui a dit : "Nous ne nous soucions pas de sa place", que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il a rassemblé et séparé, et il a appris le regret d'Abu Bakr.