Ô maison, il y a une gazelle en toi, souhaite-moi *** Que Dieu réalise ce que tu contiennent, ô maison

Si je devais m'en plaindre pour l'amour de son habitant *** Puis j'ai vu le bâtiment de la maison s'effondrer

Alors comprenez, Dieu et vous avez compris les secrets de Sa Parole et Il nous a créés et vous comprenez les secrets des choses invisibles de Sa sagesse

[ Significations du monde des lettres ]

Quant à notre dicton que nous avons évoqué après chaque lettre, je veux vous l'expliquer afin que vous en sachiez ce qui ne vous éloignera pas de ce que vous ne connaissez pas. Le niveau le plus bas du chemin est la soumission à ce que vous ne savez pas, et le niveau le plus élevé est l'abstinence de sa véracité. Et au-delà de ces deux positions, c'est la privation. De même, celui qui se caractérise par ces deux positions est Saeed. Abu Yazid al-Bistami a dit à Abu Musa, " Ô Abu Musa, si tu rencontres un croyant selon les paroles des gens de ce chemin, dis-lui de prier pour toi, car il répondra à l'appel. " Ruwaym dit : " Quiconque reste avec les Soufis et n'est pas d'accord avec eux dans tout ce qu'ils vérifient, Dieu enlèvera de son cœur la lumière de la foi." Explication : De là nous disons que telle ou telle lettre en son nom, comme je l'ai attribuée, vient du monde de l'invisible. Sachez donc que le monde est divisé en deux parties en raison de la vérité de ce qui nous est connu. « Une partie est appelée le monde de l'invisible », qui est tout ce qui est absent du sens et il n'est pas habituel que le sens perçoive. il, et c'est une des lettres. Le sīn, le sād, le kaf, le kha lexical, le tā' avec deux dessus, le fa', le shin, le haa, le tha' avec trois et le haa et ceux-là.