(clarification et complétion) [Notre doctrine est que l'ouverture du lam ne l'enlève pas à l'oint]

Quant à la lecture dans son dicton "Et vos jambes" en ouvrant le lam et en le brisant car la lettre waw doit être une conjonction de celui oint avec une minuscule et de celui lavé avec un fathah. Notre doctrine est que le fatha dans le lam ne ne le retirez pas de l'oint, donc ce waw peut être un waw avec l'accusatif wawaw dans le cas accusatif, disant Zaid et Amr se sont levés, et l'eau et le bois ont été nivelés, et qu'est-ce que tu es, et un bol de bouillie, et vous êtes passé par Zaid et Omar, vous voulez avec Amr, et de même. Celui qui lit, "essuyez-vous la tête et les pieds avec l'ouverture du lam", alors l'argument de ceux qui disent en essuyant dans ce verset est plus fort car il partage avec celui qui dit en lavant la connotation qu'il a considérée, qui est l'ouverture du lam, et il ne partage pas avec ceux qui disent en lavant en baissant le lam. Parmi nos compagnons il y a ceux qui préfèrent le spécifique au le général, et parmi eux il y a ceux qui préfèrent le général au particulier, tout cela absolument.

[ Marcher avec la vérité par la vertu de la situation ]

Et notre doctrine est différente. Nous ne marchons avec la vérité qu'en vertu de la situation, donc nous généralisons partout où nous précisons, et nous ne créons pas de décision, car celui qui crée une domination a créé la divinité en lui-même, et celui qui crée la divinité en lui-même a diminué sa servitude dans la même mesure, et si sa servitude est diminuée dans cette mesure, il diminue la manifestation de la vérité à lui, et s'il diminue la manifestation de la vérité à lui, sa connaissance est diminuée.