Nous disons ce que ce dissident a dit en termes de preuve de l'origine spirituelle et morale, non pas de ce avec quoi il n'était pas d'accord, et que l'essence de la mort d'une personne est sa résurrection, mais la résurrection mineure.

Pour le Prophète, que Dieu le bénisse et accorde-lui la paix, dit : "Celui qui meurt, sa résurrection a eu lieu "

Et la Résurrection Le rassemblement des âmes partielles dans l'âme totale. Je dis tout cela, comme le dit l'adversaire, et ici sa discussion de la fin de la résurrection. Ceux qui parlent de réincarnation et ceux qui ne le disent pas diffèrent, et ce sont tous des gens rationnels et perspicaces, et ils utilisent comme preuve de tout cela le sens apparent des versets du Livre et des rapports de la Sunna. Si nous les citons et en parlons longtemps, le chapitre a pour but de s'engager avec eux dans la vérification de ce qu'ils ont dit, et aucun d'entre eux n'a contesté cela, sauf que cela avait une base valable et valide, et que celui qui Il a dit qu'il comprenait une partie du sens du législateur et qu'il manquait de connaissance de ce que les autres comprenaient de la preuve de la présence tangible dans les corps tangibles, de l'équilibre tangible, du chemin tangible et de l'enfer et du paradis tangibles. Tout cela est vrai et plus grand. Au pouvoir

[ Les sciences naturelles ne nie pas l'existence des corps naturels pour une période de temps infinie ]

Et dans les sciences naturelles, l'existence de corps naturels dans les deux mondes pour une période de temps infinie, mais plutôt une existence continue, et que les hommes ne connaissaient la matière de la nature que dans la mesure de ce que la Vérité leur en faisait connaître, de ce qui leur est apparu dans les périodes des mouvements des sphères.