Lorsqu'il goûte à ce plaisir et commence à faire de bonnes actions, sa place est purifiée et il se prépare à s'asseoir avec le roi ,

il dit : « Je suis le compagnon de celui qui se souvient de moi, "

et sa connaissance est fortifiée. Par lui, gloire à lui, et la connaissance de ce que mérite sa majesté, et la connaissance de la mesure de ceux qui lui ont désobéi, il est devenu complètement honteux et le plaisir qu'il a trouvé a disparu lorsque le moment de son repentir est venu à lui, et il a levé les yeux et a vu la Présence Divine exigeant qu'il soit poli et reconnaissant pour les bénédictions qui lui ont été accordées, afin que son inquiétude et sa détresse le soient. augmenter, et son plaisir serait diminué. C'est pourquoi vous voyez ceux qui connaissent Dieu ne voient pas dans leur sommeil ce que voient les chercheurs. Ceux qui ont les commencements de lumière, car l'initié se souvient des bonnes actions de ses actes et de ses conditions et voit leurs résultats, et les gens bien informés dorment avec une vision de négligence et de négligence de ce que mérite le ciel élevé, de sorte qu'ils ne voient dans le sommeil que ce qui les concerne des ténèbres, du tonnerre, des éclairs et de toute chose effrayante, car le sommeil est subordonné au sens, et comme l'âme aime par nature les choses agréables, elle a perdu son plaisir. La repentance, dans son état de connaissance et sa fin, est pourquoi elle aspire à son commencement, à cause du plaisir associé à ce lieu et à son statut élevé. , et cette tendresse est un soulagement pour l'anxiété et le chagrin que lui a donnés sa connaissance de Dieu. Il est comme celui qui prend plaisir aux désirs. C'est la raison de l'aspiration de ceux qui ont une fin.