مختارات نصية
عدم تكرر التجلي وتميز الأعيان
تأتي العبارة بعد فرض الاشتراك بين شريعتين، ثم يذكر المؤلف مذهبًا يختاره في عدم التكرر. يتلوها تمييز كل شيء بأمر يخصه، وتفريق التشابه المدرك من وحدة ما وقع في نفسه.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
النص المختار
فإن الله تعالى لا يكرر تجليا على شخص واحد ولا يشرك فيه بين شخصين للتوسع الإلهي وإنما الأمثال والأشباه توهم الرائي والسامع للتشابه الذي يعسر فصله إلا على أهل الكشف والقائلين من المتكلمين إن العرض لا يبقى زمانين
السياق
تأتي العبارة بعد فرض الاشتراك بين شريعتين، ثم يذكر المؤلف مذهبًا يختاره في عدم التكرر. يتلوها تمييز كل شيء بأمر يخصه، وتفريق التشابه المدرك من وحدة ما وقع في نفسه.
قراءة المقطع
يجب حفظ هذا الاختيار مع الفرض السابق حتى لا ينسب إليه إقرار الاشتراك الذي يعقبه بالتقييد. كما أن إحالته إلى قول المتكلمين في الأعراض تقريب داخل الحجة، وليست مطابقة بين جميع تفاصيل مذهبيهما أو برهانًا علميًا حديثًا على تجدد العالم.
سؤال وتطبيق
اكتب جملة للفرض وأخرى للاختيار اللاحق، وبين أثر الانتقال في فهمك.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0150 · الباب 24
عدم تكرر التجلي وتميز الأعيان
فإن الله تعالى لا يكرر تجليا على شخص واحد ولا يشرك فيه بين شخصين للتوسع الإلهي وإنما الأمثال والأشباه توهم الرائي والسامع للتشابه الذي يعسر فصله إلا على أهل الكشف والقائلين من المتكلمين إن ا…
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 184 (معرّف الموقع 184)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «عدم تكرر التجلي وتميز الأعيان»، مختارات نصية، 2026-10-20، https://www.futmak.com/extracts/?id=no-repeated-disclosure