العين المتمايزة والحقيقة الجامعة

النص المختار

فنقول في الإنسان إنه حيوان ناطق بلا شك وأن زيدا ليس هو عين عمرو من حيث صورته وهو عين عمرو من حيث إنسانيته لا غيره أصلا وإذا لم يكن غيره في إنسانيته فليس مثله بل هو هو فإن حقيقة الإنسانية لا تتبعض بل هي في كل إنسان بعينها لا بجزئيتها فلا مثل لها وهكذا جميع الحقائق كلها فلم تصح المثلية إذا جعلتها غير عين المثل

السياق

تأتي المقارنة بزيد وعمرو ضمن حجة تنفي المثلية بين الأعيان وتثبت الاشتراك في حقيقة معقولة. وهي أوضح موضع لقراءة معنى الجمع والتمييز في هذه الصفحة.

قراءة المقطع

يفرق ابن عربي بين الصورة التي تميز الشخص وبين الإنسانية الجامعة التي لا يجعلها أجزاء متفرقة. ينقل الشاهد بناءه الاصطلاحي ولا يستنتج تطابق الشخصين في أفعالهما أو هويتهما.

سؤال وتطبيق

استخرج من الشاهد وجه الاختلاف ووجه الاتحاد، وبين لماذا لا يمكن حذف عبارة من حيث.