مختارات نصية
الجهل وسوء الأدب
ترد العبارة في سرد نشأة الجان وامتناع الحارث عن السجود لآدم، بعد مقابلة النار والماء والتراب في النشأتين. يعترض المؤلف على قياس الفضل بأصل واحد مع إغفال ما تقتضيه سائر العلاقات. ويأتي الوصف ضمن كوزمولوجيا العناصر التي يستعملها في قراءة القصة.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
النص المختار
وافتخر بأصله وغاب عنه سر قوة الماء الذي جعل الله منه كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
السياق
ترد العبارة في سرد نشأة الجان وامتناع الحارث عن السجود لآدم، بعد مقابلة النار والماء والتراب في النشأتين. يعترض المؤلف على قياس الفضل بأصل واحد مع إغفال ما تقتضيه سائر العلاقات. ويأتي الوصف ضمن كوزمولوجيا العناصر التي يستعملها في قراءة القصة.
قراءة المقطع
يمكن تتبع علاقة الحكم الناقص بالفعل غير المتأدب دون اعتماد نظرية العناصر تصنيفا نفسيا معاصرا. المعنى الأخلاقي يتعلق بالتسرع والافتخار بالأصل، بينما يظل شرح المزاج منسوبا إلى لغة المؤلف التاريخية.
سؤال وتطبيق
ما المعلومات التي ينتقيها قول «أنا خير منه»، وما العلاقات التي يغفلها النص في رده؟
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0111 · الباب 9
الجهل وسوء الأدب
وافتخر بأصله وغاب عنه سر قوة الماء الذي جعل الله منه كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 133 (معرّف الموقع 133)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «الجهل وسوء الأدب»، مختارات نصية، 2026-10-20، https://www.futmak.com/extracts/?id=ignorance-and-bad-conduct