حسن يراه المجتهد وشرط الوسع

النص المختار

فلا يخلو إما أن تكون رؤية سوء العمل حسنا بعد اجتهاد يفي بما في وسع ذلك الشخص المجتهد فقد وفى الأمر حقه وهو صاحب عمل حسن ويكون حكم كونه سوء عمل يراه في اجتهاده سوء عين حكم المصيب للحق صاحب الأجرين ويكون هذا المزين له بهذه الصفة صاحب الأجر الواحد وإن لم يكن عن استيفاء الاجتهاد بقدر الوسع ورآه حسنا عن غير اجتهاد فهو في المشيئة

السياق

الوصل الثاني عشر عند التفريق بين ناموس الرسل ووضع حكماء الأعصار، ثم مسؤولية من رأى فعله حسنا.

قراءة المقطع

يفصل النص اجتهادا يستوفي الوسع من اقتناع لم يستوفه، فلا يجعل كل اعتقاد صادق شعوريا عذرا متساويا. تبقى الأحكام الأخروية في حجته لا فتوى بتبرئة ضرر أو إذن لمجتهد في انتهاك حقوق.

سؤال وتطبيق

حدد الفرعين وشرط كل منهما ثم قارن عبارة عن غير اجتهاد بالفرع الأول. ما القيد الذي يضيع إذا اقتصر النقل على رآه حسنا؟