العلم الجاري وسعي المعلم

النص المختار

العارف بالله يحتضر وفي نفسه لو أطاق الكلام أفاد الناس علما بربهم وقد عقل لسانه فنقل عند تلميذ مسألة في العلم النافع من توحيد وغيره أفادها السامعين الحاضرين فإن ذلك العارف المحتضر يجني ثمرتها والتلميذ يجني ثمرة نقله عند الله ويجازي الله بها الميت جزاء وجوب فإنها من سعيه يقول الله وأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى‏ وأفضل ما أكله الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه والتلميذ ولد ديني بلا شك فما هو من سعى الإنسان فهو له عند الله بطريق الإيجاب الإلهي الذي أوجبه على نفسه

السياق

يتناول نقل التلميذ علما أفاده المعلم وأثره عند الله.

قراءة المقطع

ينسب الثمرة إلى السعي والتعليم في حجته العقدية، ولا يصير ذلك شهادة لمصير فرد. ويفصل بعده هبة النيابة مما له تعلق بسعي صاحبها.

سؤال وتطبيق

ميز فعل المعلم وفعل الناقل وما نسب لكل منهما.