رفع السبب المدعى لا يقع إلا بسبب

النص المختار

وفيه علم كون الحق ما أوجد شيئا إلا عن سبب فمن رفع الأسباب فقد جهل فمن يزعم أنه رفعها فما رفعها إلا بها إذ لا يصح رفع ما أقره الله وما يعطيه حال الوجود وما الفرق بين الأسباب المعتادة التي يجوز رفعها وبين الأسباب المعقولة التي لا يمكن رفعها

السياق

من آخر فهرس 366 قبل عنوان 367 وقصيدته التي تصرح بإثبات الأسباب.

قراءة المقطع

يميز النص أسبابا معتادة قابلة للرفع وأخرى معقولة لا تنفك عن الفعل، ويجادل بأن مدعي رفع الأسباب استعملها لرفعها. لا يسوى ذلك بإبطال طب أو رعاية أو تكوين قانون علمي من العبارة.

سؤال وتطبيق

سم نوعي السبب ثم حدد دور الباء في بها. لماذا لا يساوي تغيير سبب معتاد نفي كل علاقة سببية بحسب هذا الاستدلال؟