مختارات نصية
الحدود لتمييز الأعيان والأحوال
في خاتمة 507 يربط حدود العلم والتمييز قبل تطبيقها على المحب والمحبوب واختلاف الحالات.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
النص المختار
لأن بالحدود يقع التمييز وبالتمييز يكون العلم فلو لا الفارق لما تميزت عين من عين ولا كان ثم علم بشيء أصلا
السياق
في خاتمة 507 يربط حدود العلم والتمييز قبل تطبيقها على المحب والمحبوب واختلاف الحالات.
قراءة المقطع
لا تحول وحدة العين في اصطلاحه الحالين حالا واحدا، ولا تمحو حقوق أشخاص متشابهين. وليس المقطع إجراء عقوبة أو تبريرا لتدخل في حياة الآخرين باسم حد يدعيه متكلم.
سؤال وتطبيق
حدد الصلة بين الحد والفرق والعلم، ثم اختبرها بمثاله عن الفاعل والمفعول في العين الواحدة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p1663 · الباب 507
الحدود لتمييز الأعيان والأحوال
لأن بالحدود يقع التمييز وبالتمييز يكون العلم فلو لا الفارق لما تميزت عين من عين ولا كان ثم علم بشيء أصلا
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2170 (ج 4، ص 146)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «الحدود لتمييز الأعيان والأحوال»، مختارات نصية، 2026-10-20، https://www.futmak.com/extracts/?id=boundaries-persons-states-knowledge