الفرض لا يجعل التشبيه وجودا عينيا

النص المختار

لا يكون الخلق حقا بضرب المثل فما هو موجود بالفرض قد لا يصح أن يكون موجودا بالعين ولو كان عين المشبه ضرب المثل لما كان ضرب مثل إلا بوجه فلا يصح أن يكون هنا ما وقع به التشبيه وضرب المثل موجودا إلا بالفرض فعلمنا بضرب هذا المثل إننا على غاية البعد منه تعالى في غاية القرب أيضا ولهذا قبلنا ضرب المثل فجمعنا بين البعد والقرب وتسمى لنا بالقريب والبعيد فكما هو لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ هو أقرب من حَبْلِ الْوَرِيدِ وهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ فهو القريب بالمثل البعيد بالصورة لأن فرض الشي‏ء لا يكون كهو ولا عين الشي‏ء

السياق

أول تتمة الخامس عشر، بعد جواز ضرب مثال محال للتوصيل في آخر 1848.

قراءة المقطع

يفرق النص ما يفترض في التشبيه وما يصح عينا، فلا يجعل قوة المثل وقوعا فعليا له أو إلغاء للفارق. هذا قيد صريح داخل حديث القرب والوحدة، ويحفظ دون صهره في عبارة أن كل الفروق مجرد أوهام.

سؤال وتطبيق

عين الفرق بين موجود بالفرض وموجود بالعين، ثم حدد النتيجة التي ينفيها للمثل. ما أثر هذا القيد في فهم أمثلة النار والزناد والمصباح؟