الغفران عن شخص لا تحليل نوع الفعل
يبدأ شرح نسخ الشريعة بالأغراض النفسية بخبر ابن عباس الذي يفرق الدعاء بالمغفرة لمن نال عرضه من تحليل فعل محرم. لا يصبح التسامح الشخصي تشريعا عاما ولا سقوطا…
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
يبدأ شرح نسخ الشريعة بالأغراض النفسية بخبر ابن عباس الذي يفرق الدعاء بالمغفرة لمن نال عرضه من تحليل فعل محرم. لا يصبح التسامح الشخصي تشريعا عاما ولا سقوطا…
Lireتبحث 1402 عموم الأجل مع قولها ببقاء الأعيان القابلة للصور. تحل الإشكال بتعيين المتعلق: للصورة مدة في ثبوتها للعين، وللعين مدة في قبول تلك الصورة، ثم تقبل غيرها.…
Lireتبدأ وصية الصديق بإزالة حشمة توسعت حتى قطعت المودة، وتعلق المؤانسة بالبر والملاطفة. ويروي المؤلف مجلس إشبيلية سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة مع رفاق منعهم احترامه الانبساط، فاستعمل…
Lireظهور ومكان ومكانة وتأثير معايير متميزة، ولا تلزم نية من كل أثر.
Lireيروي المؤلف عن مجاور بمكة، مع ظن في سنة المجاورة، امرأة اشتراها بمصر في الشدة التي يؤرخها بسبع وتسعين وخمسمائة. لما أجابت عن الأمانة والسر بجواب استحسنه…
Lireتمنع الحقوق دعوى التحرر التي تهمل الغذاء والرعاية.
Lireتميز 214–215 نسبا روحية من حقوق البشر، وحدود العبارة من حدود ما تصفه.
Lireيفتتح 179 المعرفة المتخللة والخلة بحكاية تنتقد ربط اللقمة بتبديل الدين.
Lireالصداقة والعطاء لا ينشئان حقا في أسرار الآخر أو دينا من الإذلال.
Lireالدعاء للميت والقبول المعتقد ومعنى السلام في صلاة الجنازة.
Lireالخبر بما سيأتي لا يجعل الحالة حاضرة.
Lireاشتراك الحد لا يمحو الأشخاص، ومعنى العبارة لا يكشف وحده مقام صاحبها.
Lire