كن غير أمر جار على اللسان
تفرق الوجدان طلب الإيمان من شخص قد لا يجيب من كن التي تعلق التكوين بها، ثم توسع المسألة إلى قول الحق على لسان عبد. تصرح أن الأمر…
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
التجرد الشخصي وإقرار حقوق الغير
تمنع780مطالبة الآخرين بمقام المتجرد.
Lireالدهر والزمان المعدود
قيد767يمنع مساواة الاسم بحركة الأفلاك.
Lireصور الاحتضار وحد الحكم على المحتضر
الصور في 176 خطاب غيبي منسوب، لا علامات طبية أو شهادات بمآل الأشخاص.
Lireغلبة المناظرة وأثرها في السامع
قد يتبنى متلق قول الباطل لأنه شاهد فقيها يغلب به، وإن لم يعتقده المناظر نفسه.
Lireالأفضلية والكفارة وحد وظيفتها
يفرق المؤلف الأفضلية بمحبتها أو درجتها، والكفارة بسترها لا بمجرد رفعها الدرجة.
Lireالقطع بغير علم واحتمال عذر المجتهد
يفرق مالي بين الظن والقطع والعلم، فلا يجعل قوة الجزم كافية لإثبات أن الاعتقاد معرفة. قد يقطع المجتهد بأنه على برهان ويكون تقسيم احتمالاته ناقصا، كما في مثال…
Lireقيد الاعتبار ومأخذه المعلن
جمع الأخبار يكشف دعوى الارتباط ولا يغني عن فحصها.
Lireالتصديق بالشر دون الرضا به
التنبيه في باب القضاء يمنع مساواة قبول القضاء باستحسان كل فعل مفصل.
Lireنقص الاسم اللغوي لا نقص المسمى
تنتقل التلاوة الأولى من صرف الأسماء ومنع صرفها إلى الأسماء النواقص، فتجعل البنية النحوية مثالا للحد والافتقار. في 1407 تتخذ ورود الموصول في الكلام عن الله تنبيها إلى…
Lireالتأويل الدفاعي وحد المثال الواحد
يشرح التذييل بيتا ثم يبني عليه طلبا عاما بإحسان الظن، وتظل المسافة بينهما قابلة للفحص.
Lireالحد والنسب التي يظهر حكمها
يبدأ الوصل الثامن عشر من أثر ما لا عين له، فيجعل الطبيعة والأسماء والنسب أمورا معلومة تظهر أحكامها دون افتراض كيان مستقل لكل منها. ثم يشرح حد الجوهر…
Lire