الباب 173: فى معرفة مقام الشرك وهو التثنية
دليل النص الرقمي 1055–1056: يبدأ 173 في 1055 بعنوان الشرك وهو التثنية، لكنه يفصل شركة الأسماء والنسب والاستعداد ولا يساوي كل اشتراك بالمذموم الاعتقادي.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
دليل النص الرقمي 1055–1056: يبدأ 173 في 1055 بعنوان الشرك وهو التثنية، لكنه يفصل شركة الأسماء والنسب والاستعداد ولا يساوي كل اشتراك بالمذموم الاعتقادي.
Lireدليل النص الرقمي 1056–1057: يبدأ 174 في 1056 بسياحة الاعتبار والقربة، ويفرق سياحة الخصوص وطلب الانفراد من سياحة العموم وتأويل الأرض الواسعة.
Lireدليل النص الرقمي 1057–1058: يبدأ 175 في 1057 بترجيح السكون من جهة أن طلب الحق بالسفر لا يضيف إلى معيته في الإقامة.
Lireدليل النص الرقمي 1058–1060: يبدأ 176 في 1058 بتمييز اليقين بوقوع الموت من الخلاف في ماهيته، ثم يصنف اثنتي عشرة صورة بحسب العمل والعلم والاعتقاد والحال والمقام والأسماء.
Lireدليل النص الرقمي 1060–1083: يبدأ 177 في 1060 بالمعرفة الناتجة عن العمل والتقوى والسلوك، وتجادل 1061 في وسائط الحس والعقل والفكر واحتمال غلطها مع ورود اعتراض على الحجة نفسها.
Lireدليل النص الرقمي 1125–1126: يبدأ 179 داخل 1125 بعد خاتمة المحبة وبسملة مستقلة، بشعر وشرح لتخلل المعرفة أجزاء العارف.
Lireدليل النص الرقمي 1126–1127: عنوان الشوق والاشتياق في آخر 1126 فقط، أما القصيدة والنثر فكلها في 1127 قبل احترام الشيوخ.
Lireدليل النص الرقمي 1127–1129: يفتتح 1127 الاحترام بأبيات تقيد اتباع من خرج في ظاهره عن الشريعة، وتقرر 1128 أن الشيوخ يحفظون ولا يشرعون.
Lireدليل النص الرقمي 1129–1131: يفتتح 1129 السماع بعلاقة القول والتلقي والأمر كن، ثم تتم 1130 ترابطهما.
Lireدليل النص الرقمي 1131–1132: يبدأ الباب داخل 1131 ويصرح بأن السماع المطلق لا يمكن تركه، وأن الترك يتعلق بالمتعارف المقيد.
Lireدليل النص الرقمي 1132–1133: يبدأ 1132 الكرامات بقائمة لما تعرفه العامة من الخوارق، ثم يجعل المعنوي في حفظ الآداب والواجبات ومكارم الأخلاق.
Lireدليل النص الرقمي 1133–1134: يبدأ 1133 بتمييز إظهار الرسول الدلالة من ستر الولي التابع الذي لا يدعي ولا يشرع.
Lire