التوقف لعدم تفصيل الراوي
يقارن المؤلف ما يحكيه عن نفسه بما روي عن الشبلي، ثم يقف عند تفصيل لا يعرفه من الرواية. يحدد المقطع درجة معرفته بدل أن يجزم بتطابق الحالتين.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
حد سماع الراوي لا نفي كل حال
يبحث المؤلف دلالة خبر عن قراءة القرآن في الجنابة ويميز قول الراوي من قول النبي.
Lireرواية عن النفس بواسطة
في حكاية رواية الزهري قبل العلم المستور.
Lireضيق الملك
في خاتمة ترك الغيرة بعد وصف الغيرة الكونية بالشح الطبيعي.
Lireإعطاء كل ذي حق حقه
بعد الجمع بين جنابة الطبيعة ونسبة الصوم.
Lireما لا نعلمه من الطبيعة
تختم العبارة مناقشة تكوين جسم عيسى والاعتراض على من يحصر أحكام الطبيعة فيما أعطته العادة. ينسب المؤلف الإنصاف إلى بعض حذاق الشأن ولا يسميهم هنا. وتبقى الأمثلة السابقة جزءا من حجته الدينية في تنوع التكوين، لا تحققها هذه الجملة وحدها.
Lireحق النشأة على الروح
في تأويل الطبيعة أما والروح أبا أثناء منصة الصبر على الضراء.
Lireقرب الصورة من عينها
يستخدم المؤلف مثل الهواء والقرب ثم يعيده إلى الصور في الوجود.
Lireاستثناء العلم الضروري
بعد بيان سلطان الوهم على التصور في النظر يضع المؤلف استثناء صريحا يتعلق بالمعاني المجردة وإدراكها.
Lireعلم صحيح ليس عن خطاب
في وصل معرفة الخطاب الإلهي عند الإلقاء، بعد أول كفايات الوزراء وقبل تفصيل الحجاب والرسول.
Lireالعنق الجماعة في تفسير الباب
يفسر المؤلف بنفسه العنوان العنيف ظاهرا، بعد حديث توهم المشاركة في الوجود، فيحمل العنق على الجماعة وتوهم وجودين.
Lireالفقر وتفويض تعيين الحاجة
ضمن فهرس آثار الأحوال والأسفار، يعرض عبارة يستقبح ظاهرها ثم يشرحها من جهة التفويض وعلم الوكيل بالمصالح.
Lire