حد التشريع في بحث العلم الباطن
يدافع المؤلف عن إمكان حصول علوم لبعض الأولياء، ويستشهد بالمحدثين ثم يصرح بحد يفصل التشريع عن الاطلاع على ما يسميه غوامض العلوم. هذا القيد لازم لفهم المقام الذي يعرضه.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
قيد عدم الصلاة بالمنقول
بعد دعوى سقوط مادة نصية وتوصية بحفظ منقول ولو ضعف طريقه.
Lireالفناء عن الفناء ليس نوعا ثامنا
خاتمة 220 بعد تعداد الأنواع السبعة.
Lireجهة العلم وحدود العكس
يشرح المؤلف جمع القلب للعلم بالأشياء من خلال معرفة الحق.
Lireليس كل من رأى علم
بعد مثال من يبصر شخصا ومن يعرف أنه زيد.
Lireليس كل حق يذاع
يرد القول بعد مناقشة السكوت وأدب الاحتجاج.
Lireليس كل مريد محبا
بعد تعريف الحب الثابت والجواب عن تبدل المودة يميز المؤلف المحبة والإرادة في صورة الخامس.
Lireحد دلالة آية العلم القليل
بعد الاستدلال بلفظ الإيتاء على الهبة يستدرك المؤلف وجود وجه آخر يتعلق بما يستقل الإنسان بحمله.
Lireحد معرفة الذات
يختم تقلب الأحكام بحسب المواطن ببيان حد المعرفة عنده.
Lireعدم العلم بشهود جميع الأحوال
ضمن صور المراتب والميثاق في تصور المؤلف.
Lireعدم وصول الخبر ليس نفي وجوده
بعد ذكر ابن قسي وروايته يترك المؤلف احتمال أن غيره عرف هذا المعنى ولم يبلغه خبره.
Lireعدم التعرف غير نفي الوجود
يتوسط الاقتباس موقفا شديدا في التبري والولاء، ثم يذكر المؤلف حدود معرفته بمن يصفهم بأهل مقامه.
Lire