الخاص والعام بحسب الحال
بعد تمثيل الغسل والمسح بنفع عام وخاص يصرح بطريقة اختياره.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
التقدم المتعقل والزمان الواحد
يرتب المؤلف الإضاءة وانصباغ الهواء وظهور المحسوس وإدراك البصر في مثال البرق.
Lireالرزق في الأسباب بحكم الجعل
في التوحيد25عن الافتقار والرزق.
Lireرفع السبب المدعى لا يقع إلا بسبب
من آخر فهرس 366 قبل عنوان 367 وقصيدته التي تصرح بإثبات الأسباب.
Lireالأسباب بين الحكمة والاعتماد
يقع بعد الجسم والزاد وقيام القوة للعمل، قبل تفصيل أحوال الاعتماد والفرق بين الحسي والنفسي. لفظ متعمد محفوظ كما في الرقمية دون تصحيح.
Lireلا يرفع السبب بغير سبب
بعد حكايات انتقال الحال باللمس أو الثوب يستدل المؤلف بالحركة المحسوسة على حضور السبب. وينقل من تلك الأمثلة موقفا عاما في معرفة ما يقع به الأثر.
Lireإثبات الأسباب والاعتماد على الله
في مناقشة فشل السبب الذي توهمه صاحب النازلة.
Lireالسبب في رفع السبب
تراجع 335 النيابة واختلاف مواطن الأدب.
Lireالأسباب لا ترفع في حق أحد
بعد تفسير الغذاء غير المعتاد بأمر طبيعي خفي، يصرح المؤلف بالقاعدة التي يقصد تثبيتها عن دوام الوسائط.
Lireزوال الركون لا زوال الأسباب
في خاتمة المحو قبل الإثبات.
Lireالقطع لا يلزم أن يكون علما
في احتمال عذر مجتهد استفرغ وسعه ولم تبلغه رسالة.
Lireثبات اليقين لا ينفي كل زيادة
ضمن العاشرة عند تفسير قول منسوب إلى بعض الصحابة لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا، دون تحقيق نسبة مستقل.
Lire