كان مثلهم قبل تغير معرفته
في وصف موقف سابق من الأسماء.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
حدود الاطلاع وطلب الإلحاق
بعد حديث اتساع قصد السلام يعلن المؤلف حد اطلاعه في مسألة السلام الابتدائي، ويطلب ممن روى شيئًا وتحققه أن يلحقه في الموضع. يجمع المقطع تصريح النقص وشرط التحقق ومكان الإضافة.
Lireالتحكم ابتلاء
في افتتاح النوع الخامس بعد بسملة ونهاية جزء، عند بحث معرفة الإنسان بنفسه.
Lireاليقظة لما طلب والغفلة عما ضمن
بعد صورة من يعبر المنام في المنام، يعود المؤلف إلى خصائص أصحاب التدبير العملية. ويقر بأن الغفلة من الجبلة الإنسانية، لكنه يميز موضوعها بدل أن يصف هؤلاء بخروج مطلق عن الطبيعة البشرية.
Lireالشعور خلف الباب والعلم بفتحه
عقب صورة المصراعين يميز المؤلف العلم التفصيلي من إحساس مجمل بأن وراء الباب شيئا، مع تنبيه إلى التهمة والحدس.
Lireالميزان قبل قبول العطاء
بعد فرق الأخذ عن الرسول وعن الله يضع المؤلف ميزانا قبل قبول ما يدعى أنه جاء من عنده.
Lireنسبة القول والعهدة على الناقل
ضمن مقارنة أقوال في الأعراض والتجدد ينسب النص رأيا إلى القاضي أبي بكر الباقلاني بصيغة تحفظ صريحة.
Lireالاستشراف على الطرفين
تتم الصفحة منزل التوقع بالحث على الاعتدال وملازمة الحقيقة، قبل الانتقال إلى البركات. يمثل البرزخ موضعا يتيح مشاهدة جهتين، ويشرح الميل إلى جهة بوصفه سببا لغياب الأخرى عن الانتباه. لا يثبت هذا المثال وحده تعريفا جامعا لكل استعمال للبرزخ في الكتاب.
Lireالبرزخ الحقيقي بوجه واحد
في أول الصفحة يضيق المؤلف المفهوم عن مجرد جسم يحول بين جسمين، ويشترط عدم انقسام جهة مقابلته للطرفين.
Lireالبسملة وتقدير المحذوف
يناقش المؤلف عامل الباء بعد عرض رواية زائدة واشتراط صحتها.
Lireحكم الإنشاء وحكم الانتهاء
يقابل اختلاف وقت العمرة وحلها بتضمن الأسماء وبقاء حكم النية الأولى.
Lireالحفظ المفترض والعلم به
تمييز الراوي بين السلامة في نفس الأمر ومعرفة الرائي بها.
Lire