تمييز لا ترتيب فضل
يقارن المؤلف شهود إنشاء صور العبادات في ختام الوهب.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
يقارن المؤلف شهود إنشاء صور العبادات في ختام الوهب.
Lireضمن وصل الممكن وحفظ بقائه.
Lireبعد الشهادتين يعلن المؤلف اختلاف مستويات العرض، ويصف ما يسميه عقيدة الخلاصة بأنها لم تفرد على التعيين بل جاءت مبثوثة في الأبواب. هذه إحالة داخلية صريحة إلى قراءة تتجاوز موضع المقدمة.
Lireفي مثال دائرة وقسمين بعد شعر افتتاح 389.
Lireيظهر هذا القيد في الإبرام والنقض بين حديث الخلافة في الدنيا ومراتب الاعتصام.
Lireرأس مسألة في فهرس خاتمة342.
Lireيمهد لحجته في سجود الشاك بعد ذكر اختياره والاحتياط.
Lireيقرأ عرض الصوم على رب العالمين من جهة الرب المصلح والعلامة الدالة.
Lireالوصل الثاني، بعد تردد حكم الأرزاق وقبل مقارنة وجه نسب الأفعال وخلط الضوء والظلمة.
Lireيبدأ الاعتبار بعد خلاف الصفرة والكدرة،ثم يفرق الكذب عن شبهة من الكذب المحض.
Lireجزء من حوار منامي عن مسألة خلافية، ثم يشرح المؤلف فهمه منه.
Lireفي تتمة التفريق بين صورة متغيرة وهيئة موصوفة يقيد المؤلف الحكم المأخوذ في الحالة الثانية بالرائي وحده.
Lire