الإرادة تعلق خاص في حضرة الملك
تناقش حضرة الملك في 2225 صلة النفوذ بالظاهر والباطن، ثم تعرض خلاف الإرادة هل هي الذات أو صفة زائدة، وتختار أنها تعلق خاص للذات أثبته الممكن لقبوله…
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
تناقش حضرة الملك في 2225 صلة النفوذ بالظاهر والباطن، ثم تعرض خلاف الإرادة هل هي الذات أو صفة زائدة، وتختار أنها تعلق خاص للذات أثبته الممكن لقبوله…
Lireلا تتحقق تسمية الحكيم في النص بمجرد العلم بما يستحقه الشيء.
Lire2282 يجعل التكرار والإيجاز والإسهاب وظائف للإفهام، لا درجات ثابتة في جودة الكلام.
Lireيفصل 2282–83 جعل النظام من العلم به، ويمنع مساواة كل عليم بحكيم.
Lire488 يصرح بنفي وصف المعصية عن فعل صاحب الشهود؛ تحفظ الدعوى نقديا دون إصدار رخصة.
Lireالقول يختلف من قيام الذوق، والحكم من حقيقة الدعوى، ونقص المتلقي مما ينسبه إلى المشهد.
Lireيتدارك المؤلف صيغة المعية، ويجعل اختيار اللفظ جزءا من أدب النسبة إلى الله.
Lire524 يدخل البحار والأقلام في الكلمات نفسها، ويميز اتساع الثبوت من توالي الوجود.
Lireزوال صفة المجاهدة لا يستلزم زوال العمل في 908.
Lireيتغير جواب خزانة العمل بحسب المراد بالسعي ونسبته إلى العامل وحضور القصد.
Lireيقرر وصل الأجور أن العمل له قيمة ولو تبرع العامل وترك المقابل، فيفصل استحقاق قيمة من أخذ أجر فعلي. ثم يوسع النموذج إلى إجارة الإيجاد والعفو والرسالة وحقوق…
Lireينتقد 477 رفض الموجودات بالجملة، ثم يضبط التناول بحقوق النفس والغير والأولوية.
Lire