الصدق والحق ووجوب القول
تبدأ 1924 بتصحيح علاقة الحق والصدق في الكلام، فتحد الحق بما وجب والصدق بالخبر المطابق لما هو عليه. قد يجتمعان إذا وجب الخبر، وقد يصدق قول لا يجب…
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
صدق الخبر وإذن القول
قد تصدق العبارة ويحظر فعل نشرها.
Lireصدق القول وموطنه وأثره
حقيقة المعلومة وحدها لا تكفي لتبرير نشرها أو تقديمها في صورة فضيحة.
Lireصدق الشاهد وحد ما علمه
يسأل جرد 1606 عن حاكم يعلم يقينا وفاء دين، بينما تشهد شهود باستحقاق سابق لم يعلموا أنه سدد. ليست الشهادة في المثال زورا لمجرد أن علمها لا يشمل…
Lireصدق الكلام وتقويم متعلقه
يجعل الباب 355 الدعوى خبرا يقبل الصدق والكذب من حيث هو خبر، ثم يميز بين وصف المرء نفسه بالمشاركة وصحة ما ينسبه إلى الألوهة. فقد يصدق في وصف…
Lireالثمانية والعشرون وحصر الأجناس
شبكة الحروف والعالم تمثيل كوني، وقائمة 1158 تصرح بالحصر دون ترتيب الوجود.
Lireحب بين عناية وكرامة
يجعل الباب 471 محبة العبد بين حب أول يمنح الاتباع وحب ثان يجزيه عليه.
Lireالعبودة والعبودية وجهتا انتساب
يفرق اصطلاح الجواب بين الانتساب إلى الحق والانتساب إلى المظهر.
Lireالأمية الاصطلاحية وحفظ النصوص
يحدد العلم الأمي الذي ما تقدمه علم معنى خاصا للأمية، ويصرح بأنها لا تنافي حفظ القرآن أو الأخبار. المقصود عنده عدم استخراج المعاني بالنظر الفكري قبل الفتح الذي…
Lireعدم تناهي الممكنات وترتيب الظهور
يفصل النص استحالة إظهار غير المتناهي دفعة من قصور الفاعل، ويصل ترتيب التكوين بالتوقيت.
Lireالثناء المطلق مع العجز
في صورة عبد الحميد يقسم المؤلف الثناء إلى مطلق ومقيد، ويجعل المطلق مقترنا بالعجز عن الإحصاء. فلكل ممكن وجه خاص من المعرفة والثناء، ولا تدخل جميع الممكنات وما…
Lireقصد غير معين وعبادة والعمل وحد مقدار الأجر
طلب زيادة غير مصورة مسبقا لا يعني ترك واجب، وعدم الحساب عند العبد غير عدم التقدير.
Lire