Manuscript volume 26 · Page 269

إذا ما تجلى لي على مثل صورتي

تجليت في التنزيه عن سائر الصور

فإن قال ماذا قلت أنت ذكرت لي

بأنك تعفو عن ظلوم إذا انتصر

وما أنت مثلي قل فلم حزت صورتي

ورؤيتي إياكم كما نبصر القمر

فإن كنت مثلي فالتماثل حاكم

على كل مثل كالذي يقتضي النظر

فكل شبيه للشبيه مشاكل

على كل حال في القديم وفي البشر

لقد شرع الله السجود لسهونا

بإرغام شيطان وجبر لما انكسر

فما لك لم تسجد وأنت إمامنا

فأنت جدير بالسجود كما ذكر

أتيناك نسعى فانثنيت مهر ولا

و أين خطى الأقدام من خطوة البصر

ومنها أيضا:

When He discloses Himself to me in the likeness of my form,

I disclose myself in transcendence beyond all forms.

If He asks, ‘What?’, I say, ‘You mentioned to me

That You pardon a wrongdoer when he takes vengeance.

“You are not my like,” You say: why, then, have You attained my form,

While my seeing You is like our seeing the moon?

If You are my like, likeness rules

Over every likeness as consideration requires.

Every resemblance corresponds to its resemblance

In every state, in the Eternal and in humanity.

God prescribed prostration for our forgetfulness,

Humbling a devil and mending what broke.

Why have You not prostrated, when You are our imam?

You are surely fit to prostrate, as has been mentioned.

We came to You striving, and You returned hastening.

Where are footsteps beside the stride of eyesight?’

Also from it: