أن يجعل باطن كفه اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد؛ ليجمع بالإحاطة جميع اليد التي أمر الله عبده في الوضوء للصلاة أن يعمها بالطهارة، فأخذ الرسغ وما جاوره من الكف والساعد. فانظر إلى هذه الحكمة ما أجلاها لذي عينين.
(النظر والسجود)
ثم نهى النبي ص أن يرفع المصلي عينيه إلى السماء في صلاته؛ فإن الله في قبلة العبد ولا يقابله في وقوفه إلا الأفق؛ فهو قبلته التي يستقبلها. ويحمد له أن ينظر إلى موضع سجوده؛ فإنه المنبه له على معرفة نفسه وعبوديته.
ولهٰذا جعل الله القربة في الصلاة في حال السجود. وليس الإنسان بمعصوم من الشيطان في شيء من صلاته إلا في السجود؛ فإنه إذا سجد اعتزل عنه الشيطان يبكي على نفسه ويقول: «أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار».
«الوصل الثامن» من خزائن الجود
وهو متعلق بهٰذا الوصل الذي فرغنا منه، وهو أن العبد متأخر في نفس الأمر عن رتبة خالقه، وقد حيل بينه وبين شهود ذٰلك بما جعل الله فيه من النسيان والسهو
