الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ الله أَحَداً﴾ [الجن: ١٨]، فإن الله مع الخلق، ما الخلق مع الله، لأنه يعلمهم ف﴿هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا﴾ [المجادلة: ٧] في ظرفية أمكنتهم وأزمانهم وأحوالهم.
ما الخلق معه تعالى جل جلاله، فإن الخلق لا تعرفه حتى تكون معه، فمن دعا الله مع الخلق ما هو كمن دعا الخلق مع الله، ﴿فَلا تَدْعُوا مَعَ الله أَحَداً﴾.
ولا يصح السجود إلى غير الله إلا لكون الله مع الخلق حيث كانوا، فلا نعلمه ولا نجده إلا بالخلق، فالسجود على الحقيقة لله الموصوف بالمعية مع الخلق. ولهٰذا شرعت القبلة، كما قال ص: «إن الله في قبلة المصلي»، فالقبلة ما هي الله والله فيها، فأمرنا بالسجود لها لكون الله فيها ومعها.
فمن رأى الخلق ببصره فقد رأى الحق ببصيرته مطلقا، وليس له إذا رأى ذٰلك أن يسجد له إلا إذا أمره بالسجود، وإن كان لله فلا يقع في الحس إلا لغير الله أبدا، لأنه لا يصح أن يقع السجود لله، لأن الله بكل شيء محيط، فالجهات كلها نسبتها أو نسبة الحق إليها على السواء.
ومن خر على قفاه فما سجد لله، وإن كان الله خلفه كما هو أمامه، لكن الله ما
