Manuscript volume 22 · Page 11

في الحكم. والميزان الموضوع بين هذه الأسماء للاسم الحكم، والميزان العدل في القضاء، فينظر الحكم استعداد المحل، فيحكم له بحسب استعداده فيجعله في حزب أحد الاسمين المتقابلين المتنازعين.

فإذا علمت وضع الموازين على اختلاف صورها في المعنى والحس، كنت أنت عين الحاكم بها وصحت لك النيابة عن الله في كون الميزان بيدك تخفض وترفع؛ غير إن الفارق بينك وبين الله في الوزن إن الله يرفع بالمشيئة ويخفض بالمشيئة، وأنت لا أثر لمشيئتك في الوزن وإنما تزن لمن ترى الحق بيده؛ فأنت صاحب علامة تعرف صاحب الحق فتزن له، والحق صاحب مشيئة.

(المشيئة وتعيين الاستعداد)

وهنا سر يخفى عن بعض العارفين، وهو أن المشيئة تعين بالميزان إذا رفعت أو خفضت، إن استعداد المحل أعطى ذٰلك، كما إن وجود الحق في نفس الأمر أعطى لصاحب العلامة أن يزن له لعلمه بأن الحق له، كما علم الحق تعالى أن استعداد هٰذا المحل أعطاه الوزن له.

ولا أثر للمشيئة في الاستعداد بما هو استعداد، وإنما أثرها في تعيين هٰذا المحل الخاص لهٰذا الاستعداد

in ruling. The balance set between these names belongs to the name the Judge; the balance is justice in adjudication. The Judge considers the locus’s readiness and judges for it accordingly, placing it within the party of one of the two opposing, disputing names.

If you know how balances are set, in their differing inward and sensible forms, you become the very judge through them. Your deputizing for God is sound in holding the balance, lowering and raising. Yet the distinction between you and God in weighing is that God raises and lowers through willing. Your willing has no effect within weighing: you weigh for the one you see possesses the right. You possess a sign by which to recognize the rightful one and weigh for him; the Real possesses willing.

(Willing and the Assignment of Readiness)

Here is a secret hidden from some gnostics. When willing raises or lowers, it specifies through the balance that the locus’s readiness gave this, as the right’s existence in the matter itself gave the possessor of the sign cause to weigh for him, knowing the right was his, just as the Real, exalted is He, knew this locus’s readiness gave Him weighing for it.

Willing has no effect upon readiness as readiness. Its effect is only assigning this particular locus to this particular readiness