وغيبه عما انتقل عنه وهٰذا الإمام ليس كذٰلك؛ فإن المقام الذي انتقل عنه محفوظ عليه لا يغيب عنه قوة إلهية خصه الله بها.
ولروحه من الأجنحة مائتا جناح وأربعة أجنحة، أي جناح نشر منها طار به حيث شاء وله قدم في المرتبة الثالثة والأولى ويدعى في بعض الأحايين بالبر الرحيم.
وكانت بدايته من المرتبة الثالثة (مرتبة ميراث النبوة) ونهايته إلى المرتبة الأولى (مرتبة الإيمان) فكان طريقته من غايته إلى بدايته، بخلاف السلوك المعروف فرجع القهقرى بقطع المقامات والدرجات والمنازل.
فمن نهايته إلى بدايته تسعة عشر منزلا فيها منزل البداية والنهاية فثم منزل درجاته[1] مائة واثنتان، وعشرة، وتسعون، وعشرون وثلاثة، وأربعة وثلاثون، وخمسة وأربعون، وستة وخمسون، وسبعة وستون، وثمانية وسبعون، وثمانون وتسعة، ومائتان.
ولما كانت المراتب أربعا لا زائد عليها وكل مرتبة تقتضي أمورا لا نهاية لها من علوم وأسرار وأحوال فالمرتبة الأولى إيمان، والثانية ولاية، والثالثة نبوة، والرابعة رسالة.
والرسالة والنبوة، وإن انقطعت في هذه الأمة بحكم التشريع، فما انقطع الميراث منهما فمنهم من يرث نبوة، ومنهم من يرث رسالة ومنهم من يرث رسالة
Notes
[1]
(أُبقي تعداد الدرجات وألفاظ أعداده كما وردت في الملف، دون تسوية حسابية أو تغيير في ترتيبها.)
