عاد عليه، فعذب إن آخذه الله بذٰلك.
ومن أحوال هٰذا الإمام أن يسأل دائما الانتقال إلى مقام المشاهدة من الأحوال ومقام الصلاح من المقامات وله اطلاع دائم إلى الجنان.
وإنما خصه الله بهٰذا الاطلاع إبقاء عليه فيقابل ما هو عليه من البكاء والحزن المؤدي إلى القنوط بما يراه ويطلعه الله عليه من سرور الجنان ونعيم أهله فيه ويعاين اشتياق أهله إليه وانتظارهم لقدومه فيكون ذٰلك سببا لاعتداله.
ومقام هٰذا الإمام الإحسان الأول وهو قول جبريل عليه السلام لرسول الله عليه الصلاة والسلام: «ما الإحسان؟» وجوابه صلى الله عليه وسلم: «الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه» والذي بعده ليس لهٰذا الإمام.
وبيد هٰذا الإمام مصالح العالم وما ينتفعون به وهو يربي الأفراد ويغذيهم بالمعارف الإلهية ويقسم المعارف على أهلها بميزان محقق على قدر ما يرى فيه صلاح ذٰلك العارف لتحيا بتلك المعرفة نفسه وله السيادة على الثقلين والحكم والتصرف فيهما بما تعطيه المصلحة لهم.
ومن خصائص هٰذا الإمام الإقامة على كل ما يحصل له من الأحوال والمقامات وليس ذٰلك لكل أحد؛ فما يتصف بحال فينتقل عنه، ولا بمقام.
وغير هٰذا الإمام إذا انتقل إلى مقام أو حال حكم عليه سلطان ذٰلك المقام والحال
