الحق ظهوره بطريق الخدمة في نفس الأمر، فيرى مع هٰذا القرب الإلهي خلقا بلا حق، كما يرى العامة بعضهم بعضا. فيحكم في العالم عند ذٰلك بما تقتضيه حقيقته بما هو نسخة كونية، للمناسبة التي بينه وبين العالم، فلا يعلم العالم هٰذا القرب الإلهي.
(أوائل السور وأحكام الظهور)
وهٰذا هو محق المحق الذي يصل إليه رجال الله، فهو يشهد الله بالله، ويشهد الكون بنفسه لا بالله. ويكون في هٰذا المقام متحققا من حروف أوائل السور المعجمة بالألف والراء خاصة، مع علمه بما بقي منها، غير أن الحكم فيه للالف والراء في هٰذا المقام حيثما وقعا من السور.
وأما حكمه في العالم في هٰذا المقام فمن باقي هذه الحروف، من لام وميم وصاد وكاف وهاء وياء وعين وطاء وسين وحاء وقاف ونون. فبهذه الحروف تظهر في العالم في مقام محق المحق، وبالألف والراء تظهر في المحق.
وهم الأولياء الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رءوا ذكر الله»، وذٰلك لأن عين تجليهم بهذين الحرفين في الصورة الظاهرة (هو) عين تجلى الحق؛ فمن رآهم رأى الحق، فهم إذا رءوا ذكر الله لتحققهم بصفته، فهم يشافهون الحق فيه إذ تجلى لهم في صورة
