إلى الجناب الأقدس في فرحه بتوبة عبده وتبشبشه لمن أتى بيته فهذه أحوال إلهية يجب الايمان بها ولا يعقل لها كيفية إلا من خصه الله بها وكانت حركته في سماعه إلهية وهي من العلوم التي تنال ولا تنقال.
وليس الخبر بالنزول إلى السماء الدنيا كل ليلة يشبه هٰذا الفرح ولا التبشبش؛ لأن هٰذا الفرح عن سبب كوني ظهر وجوده سمع الحق عليه والنزول إلى السماء الدنيا عن أمر يتوقع لا عن أمر واقع فالأول يلحق بباب السماع، والثاني لا يلحق به؛ فاعلم ذٰلك.
وقد ربطنا السماع بما يجب له وحققناه ولم نترك منه فصلا ولا قسما إلا ذكرناه بأوجز عبارة ليوقف عنده وحكاياته كثيرة، لا يحتاج إلى إيرادها؛ فإن كتابنا هٰذا مبناه على تحقيق أصول الأمور لا على الحكايات؛ فإن الكتب بها مشحونة ﴿والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: ٤].
الباب الثالث والثمانون ومائة في معرفة مقام ترك السماع
الله الله لا عقل يصوره
والوهم يعبده في صورة البشر
والشرع يطلقه وقتا ويحصره
والكون يثبته في سائر الصور
