Manuscript volume 16 · Page 11

حتى ندفع عنه؛ فإنه ورد في الصحيح: «ليس أحد أصبر على أذى من الله» فاجعل بالك لما نبهناك عليه.

(النعمة الكامنة في البلاء)

ومن ذٰلك حب الشاكرين؛ فوصف الحق نفسه في كتابه إنه يحب الشاكرين والشكر نعته؛ فإنه ﴿شاكِرٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ١٥٨] فما أحب من العبد إلا ما هو صفة له ونعت. والشكر لا يكون إلا على النعم لا على البلاء، كما يزعم بعضهم ممن لا علم له بالحقائق؛ لأنه تعالى أبطن نعمته في نقمته ونقمته في نعمته؛ فالتبس على من لا علم له بالحقائق أي بحقائق الأمر فتخيل أنه يشكر على البلاء، وليس بصحيح.

كشارب الدواء المكروه وهو من جملة البلاء، ولكن هو بلاء على من يهلك به وهو المرض الذي لأجله استعمل فالألم هو عدو هٰذا الدواء، وإياه يطلب.

ولكن لما قام البلاء بهٰذا المحل الواجد للألم ورد عليه المنازع الذي يريد إزالته من الوجود وهو الدواء، فوجد المحل لذٰلك كراهة وعلم أنه في طي ذٰلك المكروه نعمة لأنه المزيل للألم فشكر الله تعالى على ما فيه من النعمة، وصبر على ما يكره من استعماله لعلمه بأنه طالب لذلك الألم حتى يزيله فما يسعى إلا في راحة هٰذا المحل؛ فتفطن لهٰذا، فلهٰذا كان شاكرا.

فلما شكره على ما في هٰذا

so that we might repel it from Him. It has come in an authentic report, “None is more patient under hurt than God.” Attend, then, to what we have drawn your attention to.

(The Blessing Hidden within Trial)

Among this is love for the grateful. The Real describes Himself in His Book as loving the grateful, and gratitude is His description, for He is “Grateful, All-Knowing” [al-Baqara 2:158]. He loves in the servant only what is His own attribute and description. Gratitude concerns only blessings, not trial, as some without knowledge of realities claim. He, exalted is He, hides His blessing within His chastisement and His chastisement within His blessing. This confuses one ignorant of realities, the realities of the affair, who imagines he gives gratitude for trial. That is not correct.

It is like one drinking disagreeable medicine, which belongs among trials. Yet it is a trial for what perishes through it, the illness for which it was used. Pain is this medicine's enemy and what it seeks.

When trial comes upon this locus experiencing pain, the contender wishing to remove it from existence, the medicine, comes upon it. The locus finds aversion in this, yet knows a blessing lies folded within that disagreeable thing, since it removes pain. He therefore thanks God, exalted is He, for the blessing within it and is patient with the disagreeable use of it, knowing it seeks that pain to remove it. It strives only for this locus's comfort. Perceive this: for this reason he is grateful.

When he thanked Him for the blessing hidden within this