حتى ندفع عنه؛ فإنه ورد في الصحيح: «ليس أحد أصبر على أذى من الله» فاجعل بالك لما نبهناك عليه.
(النعمة الكامنة في البلاء)
ومن ذٰلك حب الشاكرين؛ فوصف الحق نفسه في كتابه إنه يحب الشاكرين والشكر نعته؛ فإنه ﴿شاكِرٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ١٥٨] فما أحب من العبد إلا ما هو صفة له ونعت. والشكر لا يكون إلا على النعم لا على البلاء، كما يزعم بعضهم ممن لا علم له بالحقائق؛ لأنه تعالى أبطن نعمته في نقمته ونقمته في نعمته؛ فالتبس على من لا علم له بالحقائق أي بحقائق الأمر فتخيل أنه يشكر على البلاء، وليس بصحيح.
كشارب الدواء المكروه وهو من جملة البلاء، ولكن هو بلاء على من يهلك به وهو المرض الذي لأجله استعمل فالألم هو عدو هٰذا الدواء، وإياه يطلب.
ولكن لما قام البلاء بهٰذا المحل الواجد للألم ورد عليه المنازع الذي يريد إزالته من الوجود وهو الدواء، فوجد المحل لذٰلك كراهة وعلم أنه في طي ذٰلك المكروه نعمة لأنه المزيل للألم فشكر الله تعالى على ما فيه من النعمة، وصبر على ما يكره من استعماله لعلمه بأنه طالب لذلك الألم حتى يزيله فما يسعى إلا في راحة هٰذا المحل؛ فتفطن لهٰذا، فلهٰذا كان شاكرا.
فلما شكره على ما في هٰذا
