نفسه، فأنكر الصحابة على أبي بكر بكاءه، وهو كان أعلم.
فلما مات ص، بكى الناس، وضجوا، إلا أبا بكر، امتثالا لقوله ص: «إذا وجب فلا تبكين باكية»، هٰذا كله من السر الذي أعطاه هٰذا المقام.
فالذي ينبغي أن يقال ليس بين محمد وأبي بكر رجل[83]، لا أنه «ليس بين الصديقية والنبوة مقام»، فإن الصديق تابع بطريق الايمان، فما أنكره متبوعة أنكر، وما قرره متبوعة قرر، هٰذا حظ الصديق من كونه صديقا، ومن كون مقام آخر لا يحكم عليه حال الصديقية، فاعلم ذٰلك.
انتهى السفر الرابع عشر بانتهاء الجزء السادس ومائة من الفتوحات المكية، يتلوه الجزء السابع ومائة من المجلدة الخامسة عشرة؛ الباب الثاني والستون ومائة في معرفة مقام الفقر وأسراره.
Notes
[83]
(يميز ختام الفصل بين المفاضلة بين الأشخاص وترتيب المقامات؛ وهذا هو القيد الذي يقترحه المؤلف بدل نفي المقام بين الصديقية والنبوة.)
